莎翁"妙喻"美如花
郑文
发表于<金山>
中国古代的戏剧，多在唱词上下功夫，往往美到极致；所以与它相配的曲调，也往往雅到极致，比如昆曲。而莎士比亚的戏剧，则以其说白的丰富华丽驰誉世界，哈姆雷特有著名的“六大独白”，奥赛罗在毁灭苔丝德梦娜之前也有一大段脍炙人口的独白。事实上，莎士比亚作品的“生动性和丰富性”，不仅表现在人物形象和戏剧情节方面，也表现在语言运用上，除了重要人物的内心独白之外，更渗透于所有的人物对白之中。
莎士比亚戏剧语言的丰富和生动，首先来源于巨大的词汇量（据有人统计，达一万七千多个）。正因为有了“丰富”这样一个基础，他才能纵横如意、左右逢源地表现其语言运用的才华，使自己的作品成为英语文学的范本，连马克思都通过它来学习英语，而恩格斯所提出的文学创作应该“更加莎士比亚化”的命题，显然也包含着要求语言丰富生动的内涵。像笔者这样不懂英语的人，虽然只能通过汉语文本来感受莎翁语言的魅力，所得不过是皮毛而已，但即便如此，我也被莎剧语言的丰富华丽所深深震撼了——读莎翁剧作，如行山阴道中，美景层出不穷，而其妙语连珠，更令人应接不暇。当然，如果谈“妙语”，题目未免太大，所以我把它缩小成“妙喻”，来稍微谈一点肤浅的感想。
莎翁在《仲夏夜之梦》中借人物之口说：“疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿：疯子眼中所见的鬼，多过于广大的地狱所能容纳；情人，同样是那么疯狂，能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌；诗人的眼睛在神奇的狂放的一转中，便能从天上看到地下，从地下看到天上。”读了这段话，我便对莎翁有一见如故之感：咱们中国人对非常之事也会骂一句“活见鬼”；对情人的主观片面也会笑一句“情人眼里出西施”；而对诗人的奇思妙想，则早有刘勰之所谓：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。由此看来，中外语言文字尽管不同，其思想感情却完全能够相通共鸣。
莎翁接下来又写道：“想象会把不知名的事物用一种形式呈现出来，诗人的笔再使它们具有如实的形象，空虚的无物也会有了居处和名字。”在这一段话中，很重要的一点就是说的比喻了。
“时间”这个“东西”够抽象了吧？我们中国人说“光阴似箭，日月如梭”，就是为了把“时间”具象化；而在莎士比亚笔下，“时间”的形象就有了更加丰富生动的表现。为了形容时间过得太慢，他说：“不是太阳神的骏马在途中跑垮了，便是黑夜被系禁在冥域了。”为了形容时间的速度之快，他说：“像一个声音、一片影子、一段梦、黑夜中的一道闪电那样短促，在一刹那间展现了天堂和地狱，但还来不及说一声‘瞧啊！’黑暗早已张开口把它吞噬了。”为了强调时间的恒定性，他说：“我的根据就和时间老人的秃脑袋一样，是颠扑不破的。”为了强调时间的无情，他说：“不管饕餮的时间怎样吞噬一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们。”更奇妙的是居然有这样一段对白：“我离开他的时候才两点钟，现在已经敲一点钟了。”“钟会倒退转来，我倒没有听见过。”“要是钟点碰见了官差，他会吓得倒退转来的。”“除非时间也欠人钱！你真是异想天开。”“时间本来是个破产户，你找他要什么，他就没有什么。再说，时间也是个小偷。你不是常听见人们说吗：不分白天黑夜，时间总是偷偷地溜过去？既然时间是一个破产户兼小偷，半路上遇见官差，一天才倒退转来一个钟点，那还算多吗？”在这段妙趣横生的调侃中，倒转的时间也成为一个戏剧性的人物了。由此我们可以看出，莎士比亚的比喻，不仅涉及到本体的各种特点，不仅喻体的变化丰富多彩，而且会延伸，会演变，还常常与其它修辞手法综合运用。
请继续往下看。莎翁又写道：“我希望你的肚子也像我一样，可以代替时钟，到了时候会叫起来。”这是把时间与生物钟联系起来了。而在下面一段话中，莎翁则在时间的节奏感上大做文章：“开始求婚的时候，正像苏格兰急舞一样狂热，迅速而充满幻想；到了结婚的时候，循规蹈矩地，正像慢步舞一样，拘泥着仪式和虚文；于是接着来了后悔，拖着疲乏的脚腿，开始跳起五步舞来，愈跳愈快，一直跳到精疲力尽，倒在坟墓里为止。”有时，莎翁还会结合一些科学知识来打比方，比如他曾这样描写时间的错乱：“地球的中心可以穿成孔道，月亮会从里面钻了过去，在地球的那一端跟她的兄长白昼捣乱。”说到“地球”，我又想到莎翁所热衷的插科打诨，他竟然会近乎残酷地如此打趣一位胖女人：“她的身体像个浑圆的地球，我可以在她身上找出世界各国来。”——这是一个通过比喻的延伸来增强表达效果的好例子。
朴素和华丽，简洁和丰富，直白和含蓄，严肃和风趣，冷峻和热情……如此等等，都是语言彩虹中不同的色彩，结合着作者的个人风格，放射出艺术的光辉。读莎士比亚，如读汪洋恣肆、妙喻频出的庄子，同样令人有河伯见海若之惊叹。
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