品味"同"中之"异"("向名家学作文"(11))
郑文
发表于镇江日报
1934年，鲁迅的弟弟，生物学家周建人先生，写了一篇《白果树》；1942年，郭沫若先生写了一篇《银杏》。“银杏”不就是“白果”吗？所以他俩写的其实是“同题”文章。白果或者银杏又叫“公孙树”，郭沫若在文章中说他不知道为什么。周却告诉我们，因为“它的成长很慢，阿公种植的白果树，须到孙子手里才开花结子”，所以又叫公孙树。周建人到底是生物学家，他写《白果树》，是结合着生活中的见闻，来介绍有关白果树的知识，所以他写的是科学小品。郭沫若却是一位热情洋溢的诗人，他写《银杏》，是结合着银杏的特征和品格，来抒发自己的思想感情，所以他写的是托物寄意的抒情散文。这样一来，题同文体却不同了；文体不同，文章的风格也就大不一样了。
首先说题目，既然题意相同，为什么郭沫若选择“银杏”呢？因为这个名称美而雅，与抒情散文的文体风格比较协调，合诗人的口味。为什么周建人选择“白果树”呢？因为他主要是面向大众普及生活知识，所以他宁可通俗，用大家熟知的名称。郭沫若不知道公孙树的来历，可以不去深究，因为与他的抒情并无关系；周建人却一定要讲，因为这也是与白果树有关的有趣知识。
郭沫若写银杏，一开始就把它当作一个好朋友来呼唤：“银杏，我想念你。”然后就通篇用第二人称，直接对银杏抒发自己的感情，把它比作“东方的圣者”、“巧妙的魔术师”、“超然”的“高僧”，并且直接赞美它“你美、你真、你善”，最后又埋怨“中国人似乎大家都忘记了你”，害怕银杏“会从中国的地面上隐遁下去”。这种写法使我们感觉到，他表面上在写银杏，实际上却有更加深远的寄托，更加深刻的意蕴，他是在表达自己对真善美的憧憬和对假丑恶的厌恶。而周建人呢，却是非常生活化地从窗外的叫卖声写起，引出卖热白果的“广告词”，然后再具体细致地向读者介绍有关白果树的种种知识。关于它的名，关于它的形，关于它的花，关于它的果，还有它的优点和用途。娓娓叙来，亲切有趣。与郭沫若的文章相比，一个重客观事理的阐述，一个重主观感情的抒发；一个让读者自己从白果树的种种特点得出结论，一个使读者不由自主地受到作者情绪的感染。虽然写作的题材大致相同，但具体的写法、文章的风格、阅读的效果就都不一样了。
语言当然也就各具特色，一个是平实朴素的，一个是热情优美的。你看他们同是写白果树秋天落叶的情景，周建人是具体简洁地说：“到了秋季，变成黄颜色，是很好看的。它是落叶树，冬季只剩了枝干。”可到了郭沫若的笔下，就显示出诗人的追求：“秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。”仅这一句中，不仅有色彩的鲜明对比，而且运用了生动的比喻。当然，两篇文章的语言都很好，只是前者适合说明，后者适合描摹，主要还是取决于文体特征和个人风格的需要。
现在，有很多同学作文时缺乏自觉的文体意识，他们或者在记叙文中发表了过多的议论，或者写议论文又以叙事为主，或者在新闻文体中大谈自己个人的看法，或者不管写什么文章都趋向“散文化”。当然，各种文体之间并不存在绝对的界限，有时也可以互相交流渗透，甚至成为形式上的一种创新。但那必须是在融会贯通之后，确有需要时产生的特例，而在一般情况下，还是要符合各种文体的基本要求为好。
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