同中看异学作文(续二)
洪蒲生(编著)
阅读参考（5）：
《背影》中的四个“背影”
——读朱自清的《背影》
1925年10月，朱自清在北京写了散文《背影》，表达了自己对父亲深情感人的思念，成为现代散文中的名篇。先生在刻画父亲形象的时候，没有像鲁迅所比喻的那样去写“头发”，即那些琐碎的没有多大意义的事情；而是集中力量去写他的“眼睛”，即那些最能反映人物特点，最使自己感动的事情——具体说，就是父亲在特定情境中的“背影”。“背影”这个词，在文中引人注目地出现了四次，不仅聚焦成文章的中心，而且连缀成文章的线索，更造就了文章完整和谐的结构。
先说第一个“背影”。它出现在文章第5小节，是“两年前”父亲送作者去北京，在南京的浦口火车站，为他去买橘子时留给他的印象。先生“那年已二十岁，北京已来往过两三次”，但父亲虽然“事忙”，依然坚持送儿子到车站，琐琐碎碎地安排好一切，婆婆妈妈地关照了许多，还非要亲自到站台那边去为他买橘子。于是，先生便“看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这一段对父亲“背影”的细致描写，显然是文章的“重中之重”。从父亲来说，其事必躬亲，其无微不至，固然是天下为父母者呵护孩子的常态；但那一下一上攀爬月台时的“蹒跚”和“探身”，那因为衰老和肥胖而手攀、脚缩、身倾时艰难努力的模样，却造成一种令人心酸的情境，使“我”的泪“很快地流下来了。”显然，这个“背影”是作者审视生活素材的聚焦，是文章构思立意的来源，也是形成篇章结构的核心。
第二个“背影”出现在同一小节的结束部分，是父亲离开时留给作者的最后印象：“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了……”。父亲是如此地平凡，正如大海中的一滴水；但对于“我”，这滴水永远闪耀着爱的光辉。父亲的平凡和离去令“我”心疼，所以“我的眼泪又来了”。如果说第一个背影形成了文章的高潮，这第二个背影则在悠长的余波里荡漾，绵延着不尽的思念……
最后，作者写到父亲来信抱怨“膀子疼痛”，且叹息：“大去之期不远矣”。古语有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这必定使先生无限地伤感忧虑。于是，那难忘的“背影”第三次“在晶莹的泪光中”浮现，同时很自然地引出了文章的结尾：“唉！我不知何时再能与他相见！”。
分析到这里，文章该怎样开头也就很清楚了。一般来说，开头多以开门见山为宜，尤其是这种中心明确、重点突出的短文，更不要绕弯子，扯那些华而不实的废话。所以，作者便开宗明义写道：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”第一句话遥相呼应结尾，第二句话直截了当触题。这就是第四个“背影”。前三个是生活中的实感，是构思的出发点；第四个是统领全文的关键词，是所谓“文眼”，导引思路，观照全篇。
顺便说一下，有的同学因受了《背影》的感动，就忙不迭也来写父亲或母亲的“背影”。这还是没有真正理解朱自清的写法，是一种买椟还珠式的模仿。其实，你应该首先想清楚，父母最感动你的是什么事情，你心中最深刻的印象是什么，然后再确定自己该写什么，该用什么方法。
再顺便说一下，最近听说居然有教授建议把《背影》从教材中删去，理由是“因为朱自清的父亲攀爬月台，不遵守交通规则”。其实这话我早在十年前就见过，但那是在学生的稿件中，当时只觉得不过是孩子们在“乱弹琴”罢了；现在竟然出自教授之口，且要取消其进教材的资格，这就不能不令人惊诧莫名了。我们阅读、理解、欣赏前人的作品，总不能离开当时的社会环境，也不该脱离作品中具体的人物情境。我们如果想象一下80多年前浦口火车站的状况（即现今所谓的“硬件”），以及当时老百姓遵守交通规则的意识（即现今所谓的“软件”），也许就会承认，这攀爬月台大概是当时常有的事；更何况，即便是现在，甚至在教授中，违反交通规则的事恐怕也是常有的呢！再何况，朱自清的父亲也是出于爱子心切，又急于赶时间，才犯下这小小的错误，谁知今日便要因此被开除出教材呢？呜呼！如果真要用如此严格的公民道德标准去要求文学经典中的所有人物，那我们也只配落得一个“白茫茫大地真干净”了。
第6组：文体与风格
例文（16）：
家乡情
江南学校七（10）班 张寒馨
2009年获奖作品
我的故乡，是一座历史文化名城。
这里有刘备招亲的传说，有梁红玉击鼓战金兵的佳话，有白娘子水漫金山寺的故事……我们很难想象，这个在历史上一次又一次地狼烟四起、爱恨纠结的城市，现在却是如此地美丽而又宁静。而我就在这座有着很多故事的小城，幸福地长大。也许你曾在繁华的街市上看见过我，也许你在僻静的雨巷里遇见过我。我爱这座城市，此刻我的思绪又在它的上空肆意飞扬。
街头•春
是一个植树节。稚嫩的小手，一边拎着水桶，一边拿着铲子，笑容满面地忙着种树。
小小的种子，还有小小的孩子。
家乡，你看得到吗？我们在你温暖的怀抱里种下了小树苗，也种下了我们多彩的希望。我们期待着有一天，家乡变成最美丽的地方：有美丽的树，美丽的孩子，美丽的歌声飞扬。
这是第一个清脆的音符，do。
珍珠项链•夏
长江路，或者说是，珍珠项链。
春天的时候，爸爸答应带我到长江路来放风筝，可他一直没空，害得我还哭了一场。现在，我们总算来了，这美丽的珍珠项链，这雄伟的大江风貌，已经如此壮阔地展现在我眼前了。丽阳高照，把早晨花草上的露珠镀成光彩夺目的水晶。沿着富有文化气息的江边扶栏行走，有温柔的江风拂面，好亲切！在广场上飞速奔跑，手中的风筝一跃而起，轻盈地在空中自由地盘旋。家乡啊，你的飞速发展，你的独特风貌，正如这骄傲的风筝，赋予我更加美丽遥远的想象……
第二个清新的音符，re。
滨江大道•秋
新中国的六十华诞，我和爸爸妈妈漫步在滨江大道。
挤入聚集的人群，焰火表演已经开始了。圆形的，五角星形的，花瓣形的，形形色色的焰火相继绽放，伴随着笑声和欢呼，表演进入了高潮。
直到流光散尽，我的心情仍然难以平静。独自登上一个高坡，惬意地嗅着晚风中挂花的甜香，此时自然不会是“无言独上西楼，月如钩”那样惆怅的心情。借着月光，我看见一面墙壁上写着一些留言，于是我也摸出一支铅笔，在角落轻轻写下：“家乡，我爱你！”。
第三个动情的音符，mi。
从街头到教室•冬
雪花飞扬……
大衣，手套，帽子，围巾，穿戴齐全后，我无所畏惧地走进了充斥天地的严寒。
路上积了厚厚的雪，踩上去松松软软。街边站着各种各样的雪人：大的，小的，四不像的，还有一些被孩子搞恶作剧弄成了哭笑不得的怪模样。家乡就是这样，紧张与松弛并存，严肃与幽默互动，都带给人活力和温暖。
坐进温暖的教室，融入团结紧张严肃活泼的学习气氛中，我的心里充满了欢乐。
这就是我家乡的春夏秋冬，这就是我一年四季的幸福生活，我越来越离不开亲爱的故乡了。父母曾考虑迁居南京，可我舍不得这片美丽的土地，这里有我太多太多温馨的记忆，接下来的路还很长，我要和我的家乡一道前进。
例文（17）：
家乡的变化
红旗小学四（2）班 张泽西
2009年获奖作品
11月6日上午，市政府为了把镇江建设得更加繁荣美丽，在大市口对几座老旧的楼房进行爆破，准备重建新的商场。
一大早，工作人员就在紧锣密鼓地布置着爆破现场。交警和保安在各个路口指挥交通，疏散人群，宣传车在不停地广播注意事项。
上午10点，我们正好下课。同学们有的正往外走，有的在座位上与别的同学聊天，一个个都很开心。突然，只听“轰隆”一声巨响，是爆破开始了！这一响不要紧，可把同学们都引到窗口来了。有人大声喊：“快来看啊！大爆破啦！不看太可惜了，快来呀！”我也被爆破声和同学们的叫喊声所吸引，赶紧拼了命挤到窗口。哇，真的是大爆破耶！只见远处升起一朵“蘑菇云”，正在飘呀飘。有同学大喊：“快看蘑菇云，可真像蘑菇呀！”还有同学把手伸到窗外不停地抓，好像要摸到蘑菇云似的。
中午，街道又恢复了往日的喧闹，工作人员正在清理着爆破产生的垃圾，一辆辆推土机、挖钻机等大型车辆在施工。据说，这次大爆破由于规模大，又在市中心进行，还被人们誉为“江苏第一爆”呢！爆破的效果非常好，无一人伤亡，用时仅仅5秒钟，令我惊叹不已。
近几年来，市政府为美化镇江采取了许多措施，镇江的变化多多。变化最大的是长江路，过去叫苏北路，苏北路上乱七八糟，没有一片绿地；现在的长江路宽阔平坦，到处可见绿草如茵。每逢节假日，人们就到这里来放风筝，野餐，快乐极了！这不，今年国庆节长假，爸爸妈妈就带着我一起来这里放风筝，就像放飞我们的梦想。全家人聚在一起野餐，悠然自得，其乐无穷！夜晚，长江路上灯火辉煌，远看就像一串璀璨无比的“珍珠项链”。
给我印象最深的还有我家周围。“农工商”超市附近的房子都拆迁了，丁卯路的路面也重新铺设过了，中间还放了隔离栏，使车辆按规定的线路行驶，这样就不会发生交通事故了。
作为镇江人，我真感到无比的骄傲自豪，因为现在的镇江，早已不是过去落后的小镇江了！
例文（18）：
家乡畅想曲
江南学校九（2）班 高语林
2009年获奖作品
小序：近登焦山万佛塔，极目远眺，镇江城尽收眼底。遥想多年前之老照片，今昔对比，真沧桑巨变也。余观千里红尘，想百年未来，心潮难平，乃赋长句，以赞家乡。
诗曰：中华壮史有镇江，身在东吴古国邦。小城美名传千古，更喜今日见朝阳。忆昔抗金有伉俪，巾帼击鼓士气昂。晚清英夷炮舰侵，热血遍洒扬子江。民国以后亦多难，水深火热民遭殃。天安门上响惊雷，满城欢歌庆解放。历经曲折多磨难，三中全会明方向。经济建设为中心，改革开放谱新章。从此踏上快车道，家家致富奔小康。五岭三山八大寺，于今全改旧模样。三怪三鲜四方客，尽享口福心欢畅。高楼耸立守街口，大桥飞架连镇扬。百姓喜见步行街，何处万古一人巷？金秋炸响第一爆，来年商城更风光。村中游鱼戏碧水，山间枫叶试红妆。珍珠项链连金焦，一轮明月映长江。眼观美景心潮涌，长江后浪推前浪。科学发展能持续，环境保护不能忘。与时俱进不停步，科技文化齐跟上。人民思想大提高，社会风气更健康。二十年后再相见，难识此地是吾乡。
后记：社会主义现代化之发展，飞速者又何止一镇江？然此地究为余之家乡，亦为余心最眷恋之处也！余所以期盼镇江突飞猛进，面貌日新月异，于欢声笑语中名满神州，此亦为国争光之事，驰誉世界之荣也！
综合讲评（6）：
文体与风格
这一组三篇都是赞美故乡的，主题大体相同，题目也大同小异，但文体和风格却不同。张寒馨写的是散文，着眼于抒情，辅之以叙事，且有自己设计的章法；张泽西写的是记叙文，用横向展开的方式，反映家乡巨大的变化，有很强的新闻性和现场感；高语林写的是诗歌，则以纵贯历史的大视野，语调铿锵、音韵和谐地歌颂了我们这座文化名城的沧桑巨变。总的说来，他们都能基本把握住各自文体的特征，其作品的风格还都像那么回事。不像有的同学，往往写出来的东西有点不伦不类，有时是“半截鲤鱼半截蛇”，有时是“四不像”。现在更有一种趋势，就是不管写什么文体，都趋向“散文化”，多半停留在散乱肤浅的表面。造成这种现象的重要原因之一，就是作者缺乏自觉的文体意识，写作时不能做到心中有数，不能明确地把握所写文体的基本特征。
张寒馨的《家乡情》是按照抒情散文的一般要求来写的，在结合叙事抒发情感，力求形式的和谐和语言的优美方面下了一定的功夫。除了开头结尾，文章在主要部分描写了“植树”、“放风筝”、“看焰火”、“雪中上学”等四个生活片断，形成了具有一定特色的结构。但缺点是分段呈现出两个标准，一个是四季，一个是音阶。本来，按“春夏秋冬”的分法，不仅形式上完整和谐，而且各段的内容也都与季节有关。但作者又想按七个音阶来分，结果却只能完成四个，内容上也与音阶没有关系，结果反而搞乱了结构。
《家乡的变化》一文，最大的优点就是表现出作者的新闻敏感。“江苏第一爆”这件事，没有同学不知道的，但只有张泽西等少数人把它变成了自己的写作素材，因为他们已经感觉到，这个素材具有非凡的意义：一，它即时反映了本地社会生活的重大变动，内容新鲜，有极高的新闻价值；二，它与“家乡的变化”这个题目有直接的联系，由此生发开去，足以形成构思的连锁反应；三，它在广大群众中所引起的强烈反响，包括在作者身边的小学生中所形成的动人场面，同样是现场感极强的写作素材。正因为对此有所感悟，张泽西才及时生动地描写了这个重大的典型事件，并由此及彼，点面结合，表达出自己对家乡的热爱和赞美。
高语林的《家乡畅想曲》，则显然受了那篇关于黄花岗的高考作文的启发，但要写成这个样子，没有一定的语文功底也是不可能的。虽然编书时对文字略有修改，但作者原有的一些诗句，早已在阅卷老师中备受赞赏，如：“百姓喜见步行街，何处万古一人巷”，“村中游鱼戏碧水，山间枫叶试红妆”之类，也算是意象俱佳了。
当然，诗歌创作，尤其是古诗形式的创作，难度较大，同学们不一定去学。少数同学如果有兴趣尝试，还是首先要大量地阅读鉴赏，同时要在语言文字下功夫。至于一般的记叙文、议论文、说明文、通讯、特写、散文乃至杂文的文体特征，那就一定要搞清楚，练习写作时也必须注意遵循。
名作欣赏（6）之一：
白果树
周建人
上海真是热闹的地方，也许特别在热天的时候，牌声留声机或无线电的是横因，有时更有爆仗声，往往闹得人不能睡觉。这实在是很窘的。有时候，譬如灯下写了点东西，看看时候已经十一点钟了，赶紧睡下，想望早点睡熟，以便明天起来好做事情。偏偏这边邻舍的牌声还没有停止，那边又开起留声机来了。逢年逢节还要还要放爆仗，这自然更其挡不住。而且常常这等声音还没有闹了，卖馄饨的又来了。广东馄饨担是敲竹板的，发出必必剥剥的尖脆的声音，本地馄饨担是敲竹筒的，发出沉重的钝声。我的故乡也有这样的馄饨担，但是用短木棒敲在竹筒上，声音比较的低些，上海的馄饨担往往用短铁棒来敲，声音也就特别的响亮了。有时候刚把思想制止住，正要睡去，接连的被外面闯进来的声浪数次闹醒之后，便会许多时候睡不着。第二天因为睡眠不足，身体觉得不太清爽，就不能好好的做事情了。
近几天来，这等闹人睡眠的声音没有减少，却加添了卖热白果的声音了。白果担子挑来歇下，便发出镬子里炒白果的索朗朗的声音来，卖白果的人一面口中唱着：“糯糯热白果，香又香来糯又糯，白果好像鹅蛋大，一个铜板买三颗！”
但是我觉得白果担倒并不怎样吵闹的。因为叫唱的声音并不十分高，而且挑来得早，回去也早，有时候倒觉得叫卖声中带给我们秋天来了的消息，使我知道白果卖了之后，将有檀香橄榄买。荷花已开了，燕子回到马来、印度等地方去了。
上海秋天虽然各处卖热白果，但是白果树却很少见的。我的故乡有很大的白果树。它又称银杏，有些讲花木的书上又叫它公孙树，意思是说它的成长很慢，阿公种植的白果树，须到孙子手里才开花结子。日本的植物学书上便常用这名称的。它在科学的名字是叫Ginkgo biloba。它是植物界中的老古董。它的系统直从中生代的侏罗纪传来，到了现在，只剩它一种了。中国是它的家乡。普通只见它种在庙宇寺院里，有些植物学者疑心现在已没有自生的白果树了，米耶尔（Meyer）虽说浙江山中还有自生的，但是有些人却不相信他的话。
植物学者虽觉得白果树已渐将衰亡，但是人工种植的却还很多。它很容易种，只要把种子种在泥土里，大约五十天后芽便出来了。它幼时的树形像座塔，后来枝条散开，成了伞状的大树。据说最大的白果树能高到九丈以上，但普通没有这么大。它的叶子有长柄，叶身很像内地扇炉子用的“火扇”。到了秋季，变成黄颜色，是很好看的。它是落叶树，冬季只剩了枝干。
白果树是雌雄异株的，大约四月间开花。花极简单，没有花萼、花瓣这些东西。雄花只在一条柄上生着些雄蕊，每个雄蕊只生两个花粉囊。雌花只在每条长柄上生着两个裸出的胚珠。因为它的花太不显明了，一般人从不曾见过，因此便造下一个靠不住的传说，说白果树的花是“大年夜”（阴历除夕）后半夜开的，而且开的时间又极短，只闪三闪，就不见了。这传说先前曾叫一个长塘乡人上过一次当。他是一个求知心很切的人，大年夜的半夜里，跑到近地的一棵白果树下等候它开花，足足等了半夜，不见一点动静。这才使他对于那传说发生了疑惑。
但白果树的确是开花的。不过不在冬末，却在春末生叶的时候。胚珠长大起来后，变成一个种子，形状很像杏子，颜色也是黄的，但皮肤很光滑。除去外面的薄皮和肉质，里面包着一层白色坚硬的薄壳，这便是普通所卖的白果。长足的白果，连外面的肉大约只有三生的米达大，除去肉质，那核自然更小了，上海担上的白果，似乎特别小，然而卖白果的人偏说“好像鹅蛋大”，未免太夸张；可是比之于有些广告，却要算是老实的了。
我个人呢，虽不爱吃白果，但很爱白果树。它的木材虽不甚坚硬，然而纹理细密，色白微黄，略带丝光，漆上中国的黄漆，颜色极光亮。你只要去问木工，他会告诉你用“银杏板”做书箱之类是很好的。还有，它的叶子上从不见会生虫，因此我想到做“马路树”一定很适宜的。北平的路旁常种着槐树或洋槐，叶上常生一种青色的幼虫，仿佛名叫槐蚕，它有时候吐出丝来，挂在半空里，或者掉在路旁，行人如不当心，就会碰在面孔上，或者脚下踏成虫酱。上海马路旁种的多是筱悬木，它的掌状的大叶还好看，只是会生出一种毛刺虫——雀瓮蛾的幼虫——身上生着刺，如果刺在赤膊的身子上，是很疼痛的。白果树上不生这等虫，叶子又好看。它也是落叶树，夏季生叶很密，可以遮住太阳，冬季叶子脱落了，不致阻碍阳光，和筱悬木等一样。
名作欣赏（６）之二：
银杏
郭沫若
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美、你真、你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；
白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
当你那解脱了一切，你那槎枒的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我在很有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多的吃你的白果，总有能更加爱你的一天。
一九四二年五月二十三日
阅读参考（6）：
品味“同”中之“异”
——读周建人的《白果树》
和郭沫若的《银杏》
1934年，鲁迅的弟弟，生物学家周建人先生，写了一篇《白果树》；1942年，郭沫若先生写了一篇《银杏》。“银杏”不就是“白果”吗？所以他俩写的其实是“同题”文章。白果或者银杏又叫“公孙树”，郭沫若在文章中说他不知道为什么。周却告诉我们，因为“它的成长很慢，阿公种植的白果树，须到孙子手里才开花结子”，所以又叫公孙树。周建人到底是生物学家，他写《白果树》，是结合着生活中的见闻，来介绍有关白果树的知识，所以他写的是科学小品。郭沫若却是一位热情洋溢的诗人，他写《银杏》，是结合着银杏的特征和品格，来抒发自己的思想感情，所以他写的是托物寄意的抒情散文。这样一来，题同文体却不同了；文体不同，文章的风格也就大不一样了。
首先说题目，既然题意相同，为什么郭沫若选择“银杏”呢？因为这个名称美而雅，与抒情散文的文体风格比较协调，合诗人的口味。为什么周建人选择“白果树”呢？因为他主要是面向大众普及生活知识，所以他宁可通俗，用大家熟知的名称。郭沫若不知道公孙树的来历，可以不去深究，因为与他的抒情并无关系；周建人却一定要讲，因为这也是与白果树有关的有趣知识。
郭沫若写银杏，一开始就把它当作一个好朋友来呼唤：“银杏，我想念你。”然后就通篇用第二人称，直接对银杏抒发自己的感情，把它比作“东方的圣者”、“巧妙的魔术师”、“超然”的“高僧”，并且直接赞美它“你美、你真、你善”，最后又埋怨“中国人似乎大家都忘记了你”，害怕银杏“会从中国的地面上隐遁下去”。这种写法使我们感觉到，他表面上在写银杏，实际上却有更加深远的寄托，更加深刻的意蕴，他是在表达自己对真善美的憧憬和对假丑恶的厌恶。而周建人呢，却是非常生活化地从窗外的叫卖声写起，引出卖热白果的“广告词”，然后再具体细致地向读者介绍有关白果树的种种知识。关于它的名，关于它的形，关于它的花，关于它的果，还有它的优点和用途。娓娓叙来，亲切有趣。与郭沫若的文章相比，一个重客观事理的阐述，一个重主观感情的抒发；一个让读者自己从白果树的种种特点得出结论，一个使读者不由自主地受到作者情绪的感染。虽然写作的题材大致相同，但具体的写法、文章的风格、阅读的效果就都不一样了。
语言当然也就各具特色，一个是平实朴素的，一个是热情优美的。你看他们同是写白果树秋天落叶的情景，周建人是具体简洁地说：“到了秋季，变成黄颜色，是很好看的。它是落叶树，冬季只剩了枝干。”可到了郭沫若的笔下，就显示出诗人的追求：“秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。”仅这一句中，不仅有色彩的鲜明对比，而且运用了生动的比喻。当然，两篇文章的语言都很好，只是前者适合说明，后者适合描摹，主要还是取决于文体特征和个人风格的需要。
现在，有很多同学作文时缺乏自觉的文体意识，他们或者在记叙文中发表了过多的议论，或者写议论文又以叙事为主，或者在新闻文体中大谈自己个人的看法，或者不管写什么文章都趋向“散文化”。当然，各种文体之间并不存在绝对的界限，有时也可以互相交流渗透，甚至成为形式上的一种创新。但那必须是在融会贯通之后，确有需要时产生的特例，而在一般情况下，还是要符合各种文体的基本要求为好。
第7组：联想与立意
例文（19）：
距离
句容市二中初一（26）班 赵 进
2006年获奖作品
我的母亲常年在外地工作，一年只回来一次。有一次我问她：“妈妈，你为什么一年只回来看我一次呢？”母亲答道：“你不知道，从我那儿回来一次，坐火车就要一天一夜呢！那边生意忙，我一回来，店里不就缺人手了吗？”我虽知道了原因，心里仍暗想，这还是因为母亲对我的爱不够深吧？
后来我长大了，了解了“距离”这个概念，才懂得母亲为什么做那样的决定。母亲工作的地方离我家有几千公里远呢！坐火车来去一趟，就要花几百块钱，而她辛辛苦苦一年，又能挣多少钱呢？
母亲啊，我终于知道了你心中的无奈，因挂念我而又无能为力的无奈。我知道你心中的愧疚，因无法对我有更多关照的愧疚；我知道你心中的苦楚，因不能给我足够的母爱而无可奈何的苦楚。
但我也知道，你还是给了我很多很多的欢乐。每次你回来总给我带来一大包东西。所以，每次只要一得到你要回来的消息，我总会兴奋得彻夜难眠，一直等到早晨你回来时，好在第一时间把我一年来取得的成绩展示给你看。母亲啊，你可知道，那时我是多么激动，毕竟我与你一年只能见一回啊！
母亲，现在我已懂得，你对我的关怀很少显现出来，你更多的是在心里默默地关怀着我。你在那边，只要一看到天气预报说我这边将有冷空气来袭，你就会在第一时间打电话给我，叮嘱我一定要多穿点衣服，不要冻感冒了。有时我会嫌你罗嗦，但细想起来，你的罗嗦中其实渗透着对我的爱。
有一次，在你回来的第二天，我们用一顿丰盛的午餐来为你接风。吃饭的时候，你却不断将好菜夹到我碗里，还说：“多吃点吧，看你瘦瘦的样子！”我说：“你一年才回来一次，你吃吧。我在家天天都能吃的。”谁知你却说：“我在那边，也有得吃的。现在我回来了，你不多吃点，以后谁能管住你呀！”于是，我从好菜的美味中，品到了你对我无微不至的关怀。
几千公里的路程，就算再远，再艰险，也无法阻挡我和母亲的亲情。我长大后一定要好好地工作，让母亲安享天伦之乐，让她不要再为一家人的衣食住行而操劳，让她不要再为我而日日烦心。
亲爱的母亲，我现在终于懂得，纵然有千山万水的阻隔，也割不断我们母女间千丝万缕的深情。
例文（20）：
距离
镇江市外国语学校初三（11）班 卢弈洋
2006年获奖作品
十二码的距离是多少？用我们更熟悉的数学语言来说，约合9点2米；直观地说，就是在正规的足球场上，从点球点到球门线中点的距离。
十二码长吗？不长。任意找一个四五岁的孩子，都能在几秒钟里跑完。十二码短吗？不短。历史上不知有多少才能卓越的运动员，不知有多少声名显赫的球队，都曾跪倒在距球门仅十二码的点球点上。
说实话，对于一个技术全面，心理素质过硬的球员来说，罚点球并不难。可就是这个“不难”，却曾经难倒了诸如克鲁伊夫、贝肯鲍尔、贝利、马拉多纳这样的天才，使诸如荷兰、德国、巴西、阿根廷这样的豪门球队折戟沉沙。
还有意大利，没错，就是那威名远扬的意大利。他们罚点球的成绩不可谓不臭。今年之前，意大利队在其参加的十几次点球大战中，仅仅赢过一场。其失败包括1994年的世界杯决赛，在美利坚的烈日下，忧郁的巴乔为我们留下了令人伤感的背影。
在今年的德国世界杯决赛圈中，意大利队凭借其雄厚的实力一路过关斩将，率先挺进决赛。在决赛中挑战他们的是法国队。决赛刚刚开始，厄运之神再一次戏弄了意大利人。开场仅五分钟，他们就被齐达内的“勺子”点球耍了个哭笑不得。在之后的比赛中，意大利队顽强地扳平比分，将比赛拖入了点球决胜。又是点球！意大利人一点把握也没有，但他们还是坚强地站到了点球点上。前四轮，意大利人竟然无一失手，法国队的特雷泽盖却将球重重地砸在了横梁上。第五轮，意大利的“福将”格罗索上场，只要罚进这个点球，冠军就是他们的。他肩上的压力可想而知，全场的5万观众，全世界的数十亿观众，都牢牢地盯住了他。全场的气氛凝固了，时间好像也停滞了。人们的心都提到了嗓子眼上。“砰”，球如子弹般飞向球门，守门员扑了个空，就在球挂门而入的一刹那，全场火山爆发般沸腾了。意大利赢了！法国人欲哭无泪，意大利人终于战胜了点球。
全世界都在感叹意大利人的神奇，“打破魔咒”、“迎来运气”都被作为意大利夺冠的原因。可旁人哪里知道，他们为这一天付出了多少！人们感慨球员的腰缠万贯，香车美女，又何曾看到他们流下了多少汗水。在酷暑的阳光下，他们必须忍受炎热的煎熬；在严冬的寒风里，他们又必须在冰天雪地中奔跑。枯燥的训练，频繁的比赛，教练的指责，舆论的批评，都让他们承受着常人无法想象的压力。意大利队的核心球员皮尔洛每次训练以后，都要加练一个小时的点球和任意球。望着镁光灯下眉开眼笑的球员，你可曾想过他们的痛苦？
人生就是如此。有时我们距离胜利只有一步之遥，就看你抓不抓得住；而为了关键时刻不掉链子，往往要付出千万倍的汗水。
朋友们，距离不是问题，要紧的是付出努力，把握住这段距离。
例文（21）：
距离
镇江市外国语学校初二（2）班 周于琦
2006年获奖作品
一
叶对树说：“放心，我不会离开你。我们这样亲密，谁都不能让我们产生距离！”
——题记
从春天一直到秋天，树都很幸福，因为叶子一直陪着她。树很喜欢叶子，不论她是穿着嫩绿的短裙、深绿的长裙，还是现在镶着金边的舞裙。树喜欢看叶子跳舞，喜欢听叶子唱歌，她觉得“哗哗哗”是世界上最美妙的声音。
可是，现在树一点也开心不起来，他觉得叶子要离开了。
终于，在一阵狂风中，叶子摇摇欲坠。树凄凉地说：“你终于要离开了么？”叶子一愣，依旧在还俗的怀抱里打着转，这是她一生所跳过的最炫、最亮的舞。
“告别的舞都是这样的吗？”——这好像是树说的，又好像是叶说的。
这都无关紧要了，现在叶已经不在了，只留下一句话：“我不想我们的距离有一树之高。”
树孤伶伶地站着，像是被遗弃的老人。但她又感到安慰，因为叶并没有离开，就在它的脚下。
叶与树的距离，为零。
二
水晶般地透明，雪一般地纯净。
——题记
它好似水晶，却不耀眼；它不会势利，哪怕惨不忍睹，照样欣然接受。——镜子。
我不喜欢照镜子，却爱在其中寻找自己。艾丽斯寻找到美丽的新车，露丝探求到快乐的源泉，南茜遇到了自己的天堂。
镜中人与我一样，又怎么会不一样？怎么会！可又有点不一样。似乎更加天真、稚嫩一点。再往里些，看见一个小小的我。在数学里，应该叫做相似图形吧？她笑得那般纯洁灿烂，怕是雪见了也要融化吧！我触到镜子，想要抓住她，因为我现在再也无法纯真。
她也伸着手，无法碰触。我无奈。从任意角度，依旧无法。
我失望，在无限落寞中抑郁。
她永远只是一个虚幻，在镜后遥远的地方。哪怕再近，也至少隔着五厘米——一面镜子的厚度。
她真实地存在，却隔着遥远。
我与我的距离，为五厘米……
三
心与心的距离，多远？
——题记
心与心的距离，是最近的，更是最远的。没有人能真正走进心灵深处——连自己也不行。如果走近，就意味着背叛。
我不愿背叛自己，不愿背叛别人，也不愿被别人背叛。所以我选择封闭。露出心灵一角，是最最纯洁的，那些不堪回首的，就沉睡在封锁之中。
我想敞开心门，却惟恐风尘的污染。
只有在面对最明媚的阳光时，才能稍稍敞开，走进阳光，亲密地与另一颗心交谈。
我喜欢心与心的交流，又怕风的腐蚀。夹在开与关之间，无限郁闷。
知与未知，都在等待。
心与心的距离，无知……
不论距离如何，我心依旧。
综合讲评（7）：
联想与立意
为应试而做的命题作文，与我们平时的主动作文是不同的。后者应该是有感而发，为情造文，文章的素材和观点，乃至主题的形成往往在先，命题往往在后。这是符合写作的客观规律的，因为写作欲望应该来自生活感受。但是命题作文却不得不把这个顺序颠倒一下，虽然原则还是要“有感而发，为情造文”，但是你必须先明确题目的要求，然后再到到自己的生活经验和感悟中，去寻找适合的材料和适当的立意，然后才能构思成文。
在这个过程中，联想对文章的成败起着几乎是关键的作用；而命题，则决定了联想范围的大小和难易的程度。命题的种类虽然很多，但从它与主题的关系来看，则可以分为有明确要求和无明确要求两大类。有的命题本身就是主题，如“反对自由主义”；有的指明了确定主题的方向，如“是做官还是革命”；有的则在一定程度上暗示主题，如“于无声处”，这个题目出自鲁迅的诗句“于无声处听惊雷”，显然是在暗示着一种情感的爆发了；其它如材料作文、看图作文、话题作文等，多半也大致规定了一个提炼主题的范围。主题如果比较容易明确，看起来似乎降低了作文的难度，其实同时也提高了选材和写法的难度，因为如果没有自己的特色，就很容易产生雷同入套的文章。所以，许多同学宁可写没有任何附加限制的命题，比如“网”、“风”、“线”、“距离”之类，这虽然加大了立意选材的难度，但同时也提供了联想构思的更大自由，从而有可能写出自己的特色。
就拿“距离”来说吧，它可以具体化为物与物之间的长度，也可以抽象化为思想人心之间的关系。由于没有对它的内涵作任何规定，对它进行解读的外延就非常大。在这种情况下，能否写好文章，首先就要看我们能否通过联想确定命题的含义，并通过选材使其具体化，然后就是构思成文的问题了。
赵进有感于自己和母亲的空间距离，曾一度产生对母爱的隔膜之感，后来在一些生活细节中体会到母爱的无远弗届和无微不至，最后归结到“纵然有千山万水的阻隔，也隔不断我们母女间千丝万缕的深情”这个主题。文章虽然重点写的是母亲对自己的关爱，但当她理解了母爱时，她的心也就和母亲的心“零距离”了。
卢弈洋是联想到点球点到球门的12码，这个不长的距离，竟使无数足球大腕折戟沉沙；但意大利的格罗索最终还是打破了这个“魔咒”。由此作者悟出一个生活的哲理：“有时我们距离胜利只有一步之遥，就看你抓不抓得住；而为了关键时刻不掉链子，往往要付出千万倍的汗水。”卢弈洋显然是足球迷，有关足球的知识和感悟渗入了他的生活经验，这就是本文联想立意的基础。
周于琦的联想则更加富于诗意了。叶与树的距离，最终为零，显示了树与叶的亲子情怀；“我”与镜像的距离，为五厘米，映照出现实对虚幻的审视；心与心的距离，可远可近，浓缩着人世间万种情仇。兼有如此深刻的立意和如此形象的表达，本文其实就是“散文诗”了。
由此可见，“构思”首先是一种“发现”，即经由题目联想到某种生活现象，发现从中可以提炼出自己所需要的主题；“构思”同时也是一种“内视”，即审视自己对这种生活现象的情感、理解和感悟，并把它与自己的发现结合起来。结合得好，文章就有了新意。
名作欣赏（7）：
只拣儿童多处行
冰心
从香山归来，路过颐和园，看见颐和园门口，就像散戏似地，成千盈百的孩子，闹嚷嚷地从门内挤了出来。这几扇大红门，就像一只大魔术盒子，盖子敞开着，飞涌出一群接着一群的关不住的小天使。
这情景实在有趣！我想起两句诗：“儿童不解春何在，只拣游人多处行”，反过来也可以说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行”。我们笑着下了车，迎着儿童的涌流，挤进颐和园去。
我们本想在知春亭畔喝茶，哪知道知春亭畔已是坐无隙地！女孩子、男孩子，带着红领巾的，把外衣脱下搭在肩上拿在手里的，东一堆，西一簇，咭咭呱呱地，也不知说些什么，笑些什么，个个鼻尖上闪着汗珠，小小的身躯上喷发着太阳的香气息。也有些孩子，大概是跑累了，背倚着树根坐在小山坡上，聚精会神地看小人书。湖面无数坐满儿童的小船，在波浪上荡漾，一面一面鲜红的队旗，在骀荡的东风里哗哗地响着。
我们站了一会，沿着湖边的白色栏杆向玉澜堂走，在转折的地方，总和一群一群的孩子撞个满怀，他们匆匆地说了声“对不起”，又匆匆地往前跑，知春亭和园门口大概是他们集合的地方，太阳已经偏西，是他们归去的时候了。
走进玉澜堂的院落里，眼睛突然地一亮，那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红色的花，这繁花开得从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……
春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈！它把一冬天蕴藏的精神、力量，都尽情地挥霍出来了！
我们在花下大声赞叹，引起一群刚要出门的孩子，又围聚过来了，他们抬头看看花，又看看我们。我拉住一个额前披着短发的男孩子，笑问：“你说这海棠花好看不好看？”他忸怩地笑着说：“好看。”我又笑问：“怎么好法？”当他说不出来低头玩着纽扣的时候，一个在他后面的女孩子笑着说：“就是开得旺嘛！”于是他们就像过了关似的，笑着推着跑出门外去了。
对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花也和儿童一样，在春天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数，这时候，自己感到快乐，别人看在和也快乐。
朋友，春天在哪里？当你春游的时候，记住“只拣儿童多处行”，是永远不会找不到春天的！
一九六二年五月六日
阅读参考（7）：
“联想”的奥妙
——读冰心的《只拣儿童多处行》
什么叫“联想”呢？顾名思义，就是“由此及彼的想象”，或者说，就是“把想象联系起来”。这是形象思维的一种方法，对写作来说极其重要。如果一个人缺乏联想的能力，那他在写作中就会感到文思枯竭；反之，如果他能在写作过程中产生丰富的联想，那就有可能“文思泉涌”了。当然，写作中的联想不等于胡思乱想，它的内容必须源自现实生活或科学知识，必须合情合理，具体运用时也要符合写作的规律。俄国文学批评家别林斯基曾说过这样的话：“诗人用想象来思考，他不证明真理，却显示真理。”
现在，我们就以冰心的《只拣儿童多处行》为例，来看看她是如何运用联想成文的。那是1962年的春天，冰心到颐和园去，看到许多活泼可爱的孩子从颐和园门口涌出来，就像一群小天使。这热闹的景象，使她想起了两句诗：“儿童不解春何在，只拣游人多处行”；紧接着，她脑海里灵光一闪，就把这两句诗点化成“游人不解春何在，只拣儿童多处行”了。请注意，这就是文章的开头，其中包含着两个重要的联想：一个是从儿童想到两句关于儿童春游的诗，二是从儿童春游想到自己的春游，居然反其意而用之，把这两句诗给改了。这一改就巧妙地点了题，同时也设置了一个悬念：为什么“我”在寻春时要“只拣儿童多处行”呢？
于是我们继续看下去。作者想到知春亭畔去喝茶，但那里“已是坐无隙地”，到处都是欢乐的孩子，把“我”的兴趣也完全吸引过去了。后来“我”到了玉澜堂，发现有几棵大海棠树开满淡红色的花，春意盎然，在“阳光下就像几座喷花的飞泉”。正当“我”兴致勃勃地赏花时，又围上来一群孩子，都说花好看。“我”问他们“怎么好法”，有的孩子说不出，但有个女孩却笑道：“就是开得旺嘛！”一句话引发了作者的灵感，于是她接下来写道：“对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花也和儿童一样，在春天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数，这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。”请注意，写到这里，文章丰富的内涵已经在相当程度上显露出来，因为这其中又包含着如下符合逻辑的联想：由海棠花想到祖国的花朵——儿童，由花儿“开得旺”想到儿童“旺盛的生命力”。
作者最后用设问设答的方法来归结全文：“朋友，春天在哪里？当你春游的时候，记住‘只拣儿童多处行’，是永远不会找不到春天的！”这个结尾，不仅解开了开头设置的悬念，而且进一步升华了文章的内涵：生气勃勃、健康成长的少年儿童，就是祖国的春天，就是祖国美好的未来。
可以说，冰心写这篇文章，主要的方法就是靠联想，她把“儿童”、“花朵”和“春天”之间的关系通过联想来融会贯通，然后经由巧妙的谋篇布局成文。而促使这些联想产生并发展的动力，就是她对少年儿童无比热爱的感情。由此我们也可以知道，联想的翩跹总是和感情结伴而行的；一个感情贫乏的人，是不会有丰富的想象和联想的。但同时，光有感情也不行，你还必须具备比较丰富的生活阅历和知识储备，为你提供联想的素材。所以古人提倡“读万卷书，行万里路”，是很有道理的。
1998年“增华阁”大赛，句容市后白中学的赵静写了一篇《我喜爱白色》，她就是用审美的眼光，展开了丰富的联想，通过白玫瑰、栀子花、和平鸽和“白衣天使”等意象，多方面、多层次地展示了白色的纯洁、质朴和美好。
总之，联想是架设在事物间的桥梁，是进行分析比较、深化观察思考、融会写作素材的基本方法，无论是自己写作，还是阅读欣赏，都需要提高我们的联想能力。
无评语:
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