读写结合学作文(17)
洪蒲生
第十六题
请参照括号中对前一个词的注释，读懂下面的古文：“蝜蝂（读音即‘负版’）者，善负（负：背东西）小虫也。行（行走）遇物，辄（音‘折’，‘就’的意思）持取，卬其首负之。背（读第一声）愈重，虽困剧（困剧：筋疲力尽）不止也。其背（读第四声）甚涩（涩：粗糙），物积因（因：因而）不散（散：掉下来），卒（结果）踬仆（摔倒）不能起。人或怜之（有的人可怜它），为其去负。苟（假如）能行，又持取如故。又好（读第四声）上高，极其力不已（已：停止），至坠地死。”
请思考上述故事的深刻含义，然后联系当今社会，自己命题，写一篇读后感。
读写参考（16）
类比立意意升华
下面是关于“蝜蝂”的赛题。
请参照括号中对前一个词的注释，读懂下面的古文：“蝜蝂（读音即‘负版’）者，善负（负：背东西）小虫也。行（行走）遇物，辄（音‘折’，‘就’的意思）持取，卬其首负之。背（读第一声）愈重，虽困剧（困剧：筋疲力尽）不止也。其背（读第四声）甚涩（涩：粗糙），物积因（因：因而）不散（散：掉下来），卒（结果）踬仆（摔倒）不能起。人或怜之（有的人可怜它），为其去负。苟（假如）能行，又持取如故。又好（读第四声）上高，极其力不已（已：停止），至坠地死。”
请思考上述故事的深刻含义，然后联系当今社会，自己命题，写一篇读后感。
这道赛题出自柳宗元的《蝜蝂传》的故事部分，其实下面还有作者的感想：“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，惟恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦已病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！”
我想，看了这《蝜蝂传》的后一部分，前面寓言故事部分的含义也就了然于胸了。而且我们肯定会感到惊讶：柳宗元之所言与今天官场上的贪腐现象何其相似乃尔！这样一来，要我们“联系当今社会”来写一篇读后感，当然就没有什么困难了。问题是现在后一部分没给你看，而你先前又没读过《蝜蝂传》，那你还能产生正确的联想吗？赛后的事实证明，大多数同学是能的，他们都把评论的矛头指向了贪官，只是有不少人忽视了“又好上高”的比喻义，这其实指的正是下文的“日思高其位，大其禄”。
有趣的是，也有一些同学并没有写贪官，而是作了其它的联想，这可是柳宗元不会想到的。让我们来看看这些联想是否有道理。比如有的同学议论的是正确的“得失观”，指出贪多务得最终会适得其反，所以应该懂得有舍才能有得，要舍得放弃一些东西。这其实是把蝜蝂行为的比喻义抽象化、广义化了，去掉了对贪官进行道德批判的感情色彩，转而作一种哲学上的分析，这可以不可以呢？应该说是可以的，因为如果抽象地说，其道理的内核是一样的。甚至我们可以这样设想，如果把蝜蝂的行事联想为一个人在事业上进取心太强，过度地给自己增加负担，以致造成“过劳死”的严重后果，那它还成了一个令人痛惜的正面形象了呢！我想，这一定会让柳宗元瞠目结舌，大惊失色的。这种情况，实际上就是所谓形象大于思想，其可以延伸的实际含义可以超过作者的主观意愿。
但是还有一种联想，是由此去批评家长给孩子增加许多额外的负担，这似乎意思上差不多，但对孩子来说他是被动的，一肚子不情愿的，这和蝜蝂就完全不同了。
例文（48）
蝜蝂
镇江实验学校九（6）班 颜 舜
这是一种奇异的小虫——它背部粗糙，喜欢背东西，只要是行走时遇上什么，就毫不犹豫地放到自己背上。即使有好心人可怜它，帮它拿下来，它仍然一如既往，继续背着走。
这是一种奇异的小虫——它还喜爱登高，不顾背上背着重物，结果心有余而力不足，最终落得个“坠地而死”的下场。
这是一种奇异的小虫——它极度渺小，却有一代文豪为它写下《蝜蝂传》。它虽然只是一种小虫，却反映了人类身上的贪婪本性，发人深思……
我们身边不也有像蝜蝂一样贪婪的人吗？
那些贪官污吏，不仅疯狂地搜刮民脂民膏，而且胃口永远也不会满足，就像蝜蝂一样，不仅无止尽地攫取，而且拼命往上爬，最后只能落得个坠地而死的下场。
其实，我们的本性也如蝜蝂一样贪婪，我们不停地向自然过度索取，不顾一切地开采石油、天然气，捕捞海洋生物，无异于竭泽而渔。我们像蝜蝂一样，不断地因为自己的“收获”而沾沾自喜，殊不知，长此以往，我们的未来也会和蝜蝂一样。肆虐的风暴，猖獗的洪水，以及突如其来的地震，都已经向我们敲响了警钟。
其实，我们的本性也如蝜蝂一样喜欢往高处爬。当今社会，有些人一味地想谋求高位，科长、局长、厅长，永不满足。他们为了获得高于常人的地位和荣耀，忘记了自己应尽的职责。孔繁森的精神早已被他们抛到了九霄云外，可以肯定，他们将会面临与蝜蝂一样的结局。
一千多年前柳宗元笔下的小虫，竟然深刻地揭示了人类内心的阴暗、自私和贪婪，乃至欲壑难，这真是值得我们深思。小小的蝜蝂留给我们的，不应该只是一个可笑的故事，更应该是深刻的道理。
编者评语：本文的立意总体上是不错的，问题是作者在把笔锋从蝜蝂引向贪官以后，忽然又转而抨击人类对自然的过度索取，这样一来文章就乱了，因为反腐和环保毕竟是两个完全不同的问题，放在一起是说不清楚的。尽管作者很聪明，只把两者的共同点集中在一个“贪”字上，但毕竟也很难进行深入的分析了。
例文（49）
呼唤“减负”
镇江市外国语学校八（2）班 吴也乐
我很少能把古文与当今社会联系起来，然而这篇古文，却让我自然而然地想起了一件刚发生不久的事。
我说的“这篇古文”，主人公是一只虫子，它的名字叫蝜蝂。作者说，它喜欢背东西，不管遇到什么东西都拿起来往背上放，结果背上的东西越积越多，最终把自己压倒。然而它并不罢休，又继续把东西往然而它并不罢休，又继续把东西往背上搬，还喜欢爬高，所以它最终的结局，就像人们所预料的那样——必然是因筋疲力尽而死亡。
记得是礼拜五，父亲因为觉得那课外的教师讲得好，便又给我报了一门课。为此，我又与他大吵了一架。我的理由很简单——学校作业太多，加之我最近身体不是很好，所以没时间也没精力再去上课。可父亲的理由更简单——大家都上，你不上，今后考不过他们。孩子当然是拗不过父母的，尽管我内心纠结了很久，还是只能拖着疲惫的身子去上课。
到了那儿，我吓了一大跳——坐在我右边的，竟是一个比我小一岁的小姑娘！我看了看老师讲课的内容，自己要理解还有点难度，更何况是比我还小的孩子啊！她脸上的稚气还没有消褪，眼神中还带着几分童真，就被父母逼来上初二的内容了！望着她，我心里一阵酸涩，不知是为她感到悲伤，还是为自己的“不好学”感到难受。
回到家里，我向父亲提起这事，父亲却不以为意。我根据自己的经验，觉得初一是一个临界点。过了这一年，心智才能走向成熟，身体也才能适应初中逐渐增加的学习量。而这个小姑娘，现在就开始学习这么难的东西，她能吃得消吗？她不就像那只小虫，被父母逼着不断往自己身上加东西吗？总有一天，她会不堪重负，身心受到极大伤害的。想到这儿，我再也不敢继续往下想了。
父亲仿佛看穿了我的心思，笑了笑，却继续以一种不以为然的口气说道：“这有什么！你看看别的班上的同学，语文数学英语物理各上两门，别人问起来，都说没上课。他们的高分是怎么来的？还不都是这样苦出来的！”听了父亲的话，我已无话可说，但心里仍在想，上这么多的课，真好么？其实我并不是不好学，但把自己累成这样，真的有必要么？那只叫“蝜蝂”的虫子，背了那么多的东西，最后倒霉的还不是自己吗！
家长们，别让自己的孩子背这么多东西了！“减负减负”，并不是只靠嘴上说说的，是应该真正落实在行动上的。请真正减轻孩子们身体和心灵上的压力，还给孩子们一片轻松自由的天地吧！
编者评语：与上文相比，本文的立意比较集中，是联系自己的实际谈“减负”问题，道理也说得很清楚。但细想起来，你所说的情况与蝜蝂的比喻还是有点不同，因为蝜蝂是自己往身上增加负担，而你是家长往你身上增加负担，如果深究起来，这个类比就不是十分准确了。另外，文中关于“初一是临界点”的看法恐怕也未必准确，不会如此绝对的。
例文（50）
舍得
镇江市实验初中八（2）班 高旖洁
知道“蝜蝂”这种小虫子吗？它们善于背东西，行走时遇到物体就背，结果不堪重负，摔倒在地上起不来。若有好心人帮它拿走物体，它们便能继续行走，但遇到东西还是会背起来。它们又喜欢向高处爬，再加上背着重物，终于消耗完了体力，摔死在地上。读了这样一篇古文，我不禁想，在现实生活中，又何尝没有这样的人呢？
有些人同样的错误犯了一次又一次，把好心人的劝解抛在脑后，置之不理，到头来受伤害的还是自己。他们不善于动脑筋思考，也不会灵活变通，只会按照老一套的做法去做，不管是对是错，总是不能发现自己的错误而加以改正。
还有些人则给自己施加了太多的压力，他们脱离了自身的实际情况，给自己制定不可能完成的目标，结果付出了太多的努力，换来的却总是“失败”。最终，因为经不起屡次失败的打击，产生了极度消极的情绪，看待世间的任何事情都是那么悲观。他们本有上进心，总以为“付出就有回报”，却从不实事求是地估量自己的能力，不切实际地去做自己并不擅长的事情，结果付出了辛勤的汗水却一无所获，如同让“鱼儿上树，鸟在水中飞”一样艰难。他们伤害自己的原因，就在于制定了太高的目标。
还有些人是这样的，他们得到了自己想要的，但又看中了另一样。此时的他，怀抱中已经被前一个东西塞满，但他却不甘心，偏要在装满水的杯中再放入一颗颗小石子，结果水就溢出来，他还是会失去一些东西。他们不懂得“鱼与熊掌不可兼得”的道理。总之，他们是太贪心了，哪一样都不肯放过，他们不理解“舍得”的含义，结果往往是得不偿失。
看看我们身边，诸如此类的人不是很多吗？那我们的教训应该是什么呢？只有放弃那些不可能完成的目标，实事求是地制定一个真正适合自己的目标，才能取得成功；只有下决心舍去了该舍去的，才能有新的收获。舍得，舍得，有舍才有得。
编者评语：这一篇的思路放得比较开，作者根据蝜蝂的三个特点，分别议论到三种人，一种像它一样固执，一种像它一样脱离实际，一种像它一样贪婪，由此文章的结构也呈扇形展开，最后再收拢。很显然，这是因为作者对蝜蝂的性格进行了比较深入的分析。
例文（51）
学会放下
丹阳市华南实验学校七（3）班 林钰奇
敢于放下，善于放下，是一种豁达，一种智慧。学会放下，就会忽然发现，原来人生可以如此轻松，不必非要劳心负重才能坦然。
读了一篇古文，大意是说有一种叫蝜蝂的小虫，行走时凡遇到它能拿得动的东西，都会拾起来背到自己背上。它的背很粗糙，东西放上去不容易掉下来，于是越积越多，使它劳累不堪。有人觉得它这样做很可怜，就替它把东西拿下来，然而它却并不领情，又不停地往自己背上背。它还特别喜欢往高处爬，最终就从高处跌下来摔死了。
初读此文，不禁哑然失笑，想不到竟有如此跟自己作对的蠢物。后来想到另外一个故事，其含义与此类似。一个青年抱怨生活太累，琐事闹心，人生似乎苦不堪言，便去请教一位智者。智者于是带他去渡河。过了河以后，智者对他说：“这船有用，你把它带着吧！”年轻人便扛起船向前，走了一段路，终于不堪重负，便抛下船，且质问智者。智者笑着说：“人生在世，确实需要放下一些事，抛弃那些曾经有用但现在已经失去价值的东西，比如这小船，即使再小，长期背负着也是吃不消的。”听了这意味深长的话，年轻人终于恍然大悟：自己过去做了许多毫无意义的事，烦了许多毫无价值的神，怪不得身心俱疲、劳累不堪呢！如此看来，他以前不是与那蝜蝂差不多吗？
人生苦短，压力太大，该放下时要学会放下，有舍方能有得，这实在是一种生活的智慧。如果事事贪多务得，结果当然是力不从心，自讨苦吃；如能量力而行，适可而止，就能换来豁达轻松，潇洒自在。所以，我们在生活中必须经常权衡利弊得失，时时放弃一些对自己无用乃至有害的东西。就拿荣誉来讲，那桂冠虽然风光，毕竟也是有重量、有压力的。你如果一味贪求不止，它就会变成越来越大的包袱，压得你气喘吁吁。你如果一辈子都想吃这个“老本”，到头来难免被它压垮。所以，面对荣誉的诱惑，我们也必须有一颗平常心，在风光中敢于将它“归零”，然后轻装前进，才能宁静致远。
以上所言，主要还是着眼于对自己的利害关系。如果事情牵涉到积德行善还是损人利己，那就更要小心鉴别、慎重取舍了。清朝有个大贪官和珅，在“圣上”跟前“红”了二十多年，也不知贪污了多少钱财，那些四方进贡的奇珍异宝，每次都是他挑剩下来方能进宫。到头来东窗事发，脑袋搬家。秦朝有个李斯，倒是一个有作为的政治家和有才华的文学家，但他功名利禄的心思太重，虽然爬到“一人之下，万人之上”的高位，最终还是落得个“爬得越高，摔得越重”的结局，惨死在赵高手中。
不可否认，人是很容易生贪欲之心的，所以我们必须坚守自己的良知和德行，下决心放下那些“取之无道”的敛财手段，舍弃一切损人利己的行为，这才是真正的聪明人。万不可像当今社会一些为官者那样，贪求不义之财，最终伸手被捉，悔之晚矣！
总而言之，放下是为了生活得更好。放下那些该放的，心情会更加坦然，态度会更加从容，生活会更加精彩。让我们善于取舍，勇于放下，轻装上阵，在人生的道路上走得更远更好。
编者评语：本文能从提供材料中正确提炼出主题，并由浅入深地展开议论，有分析，有例证，内在的逻辑性也比较清晰。其实提供的材料是柳宗元《蝜蝂传》的上半段，其下半段就是柳宗元自己的感想，他主要是以小虫喻贪官的。本文的议论比柳宗元的宽泛，但不如柳宗元的集中与深刻，所举李斯一例也不够典型。如能联系当今一些贪官的事例，文章就能更具现实的针对性。
文学悦读（16）
莎士比亚妙语连珠
中国古代的戏剧，多在唱词上下功夫，往往美到极致；所以与它相配的曲调，也往往雅到极致，比如昆曲。而莎士比亚的戏剧，则以其说白的丰富华丽驰誉世界，哈姆雷特有著名的“六大独白”，奥赛罗在毁灭苔丝德梦娜之前也有一大段脍炙人口的独白。事实上，莎士比亚作品的“生动性和丰富性”，不仅表现在人物形象和戏剧情节方面，也表现在语言运用上，除了重要人物的内心独白之外，更渗透于所有的人物对白之中。
莎士比亚戏剧语言的丰富和生动，首先来源于巨大的词汇量（据有人统计，达一万七千多个）。正因为有了“丰富”这样一个基础，他才能纵横如意、左右逢源地表现其语言运用的才华，使自己的作品成为英语文学的范本，连马克思都通过它来学习英语，而恩格斯所提出的文学创作应该“更加莎士比亚化”的命题，显然也包含着要求语言丰富生动的内涵。像笔者这样不懂英语的人，虽然只能通过汉语文本来感受莎翁语言的魅力，但即便如此，我也被莎剧语言的丰富华丽所深深震撼了——读莎翁剧作，如行山阴道中，美景层出不穷，而其妙语连珠，更令人应接不暇。当然，如果谈“妙语”，题目未免太大，所以我把它缩小成“妙喻”，来稍微谈一点肤浅的感想。
莎翁在《仲夏夜之梦》中借人物之口说：“疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿：疯子眼中所见的鬼，多过于广大的地狱所能容纳；情人，同样是那么疯狂，能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌；诗人的眼睛在神奇的狂放的一转中，便能从天上看到地下，从地下看到天上。”读了这段话，我便对莎翁有一见如故之感：咱们中国人对非常之事也会骂一句“活见鬼”；对情人的主观片面也会笑一句“情人眼里出西施”；而对诗人的奇思妙想，则早有刘勰之所谓：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。由此看来，中外语言文字尽管不同，其思想感情却完全能够相通共鸣。
莎翁接下来又写道：“想象会把不知名的事物用一种形式呈现出来，诗人的笔再使它们具有如实的形象，空虚的无物也会有了居处和名字。”在这一段话中，很重要的一点就是说的比喻了。
“时间”这个“东西”够抽象了吧？我们中国人说“光阴似箭，日月如梭”，就是为了把“时间”具象化；而在莎士比亚笔下，“时间”的形象就有了更加丰富生动的表现。为了形容时间过得太慢，他说：“不是太阳神的骏马在途中跑垮了，便是黑夜被系禁在冥域了。”为了形容时间的速度之快，他说：“像一个声音、一片影子、一段梦、黑夜中的一道闪电那样短促，在一刹那间展现了天堂和地狱，但还来不及说一声‘瞧啊！’黑暗早已张开口把它吞噬了。”为了强调时间的恒定性，他说：“我的根据就和时间老人的秃脑袋一样，是颠扑不破的。”为了强调时间的无情，他说：“不管饕餮的时间怎样吞噬一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们。”更奇妙的是居然有这样一段对白：“我离开他的时候才两点钟，现在已经敲一点钟了。”“钟会倒退转来，我倒没有听见过。”“要是钟点碰见了官差，他会吓得倒退转来的。”“除非时间也欠人钱！你真是异想天开。”“时间本来是个破产户，你找他要什么，他就没有什么。再说，时间也是个小偷。你不是常听见人们说吗：不分白天黑夜，时间总是偷偷地溜过去？既然时间是一个破产户兼小偷，半路上遇见官差，一天才倒退转来一个钟点，那还算多吗？”在这段妙趣横生的调侃中，倒转的时间也成为一个戏剧性的人物了。由此我们可以看出，莎士比亚的比喻，不仅涉及到本体的各种特点，不仅喻体的变化丰富多彩，而且会延伸，会演变，还常常与其它修辞手法综合运用。
请继续往下看。莎翁又写道：“我希望你的肚子也像我一样，可以代替时钟，到了时候会叫起来。”这是把时间与生物钟联系起来了。而在下面一段话中，莎翁则在时间的节奏感上大做文章：“开始求婚的时候，正像苏格兰急舞一样狂热，迅速而充满幻想；到了结婚的时候，循规蹈矩地，正像慢步舞一样，拘泥着仪式和虚文；于是接着来了后悔，拖着疲乏的脚腿，开始跳起五步舞来，愈跳愈快，一直跳到精疲力尽，倒在坟墓里为止。”有时，莎翁还会结合一些科学知识来打比方，比如他曾这样描写时间的错乱：“地球的中心可以穿成孔道，月亮会从里面钻了过去，在地球的那一端跟她的兄长白昼捣乱。”说到“地球”，我又想到莎翁所热衷的插科打诨，他竟然会近乎残酷地如此打趣一位胖女人：“她的身体像个浑圆的地球，我可以在她身上找出世界各国来。”——这是一个通过比喻的延伸来增强表达效果的好例子。
朴素和华丽，简洁和丰富，直白和含蓄，严肃和风趣，冷峻和热情……如此等等，都是语言彩虹中不同的色彩，结合着作者的个人风格，放射出艺术的光辉。读莎士比亚，如读汪洋恣肆、妙喻频出的庄子，同样令人有河伯见海若之惊叹。
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