古为今用学作文（题记）
洪蒲生
正如王永昌老师所指出：“提高中小学生的写作能力需要获取多方面的优质资源”，编著《古为今用学作文》的目的就是希望引导同学们去获取祖国古代文章、古代文学和古代文化中的优质资源，使之滋养、优化我们的文学读写品位。
我在《说成语》一文中曾经指出：“成语像化石的第二点，是它的内涵非常丰富，所以我们对待有些成语，要像研究化石一样，进行一番‘考古’。‘刻舟求剑’里包含着一个两千年前的寓言故事，‘四面楚歌’使人回想起一个悲凉的战争结局，‘再衰三竭’其实就是一次经典战役的浓缩，‘寸草春晖’则引起我们对孟郊歌颂母爱诗篇的美好记忆。”这里列举的仅仅是几个古代的成语，其内涵就令人回味无穷；如果说到我们祖国全部悠久而丰富的历史文化，那就绝对是“浩如烟海”，美不胜收，是值得我们去努力学习吸收，乃至去寻幽探秘的。
《古为今用学作文》在选讲中小学生36篇习作的同时，也带着同学们顺便学习了36篇（段）古文，虽然这只是古代文化中的沧海一粟，但我的目的并不在于量的追求，而是希望和同学们共同体验祖国文化的源远流长，文化传承的来龙去脉，揣摩一下学习古文、古为今用的途径和方法，如果同学们能多少有一些实际的体会，那我也就心满意足了。
在选择古文的时候，我考虑到以下几点要求：一是与学生习作或写作教学或多或少有一点关联，便于对照讲解；二是多选一些包含乡土内容的，提高同学们的兴趣；三是篇幅尽量短小，学起来可以轻松一点；四是一般不选已进入中小学语文教材的作品，以扩大同学们的知识面。由于自己的藏书不多，所以尽管我几乎翻遍了市图书馆所能借到的古文选本，选择面依然很有限，但也只能如此了。至于学习古文的步骤，我的安排是先读译文，后学原文，再参考讲解，这样由浅入深，从感性到理性，学起来会容易一点。同学们把译文、原文括号中的注释和有关的讲解对照起来看，应该能基本上读懂原文，并掌握一些古汉语的语法规律。我故意把有关知识分散在三处，而不是一股脑儿全盘端给学生，是希望同学们在学习的过程中多一些寻觅、联系、对照和思考，多一些自己的发现，这其实正是做学问的方法，虽然麻烦一点，但对提高我们的思维能力，养成正确的学习习惯，是有好处的。
现在的中小学语文，古文教学的分量实在太少。有不少学生读到高中毕业，还不能，更不想去独立阅读浅近的古文，也不善于进行比较深入准确的赏析，更少有自己的见解。他们对学习外语的动力和兴趣要大得多，这其实是一种偏废现象。如果我们在学习中不但能做到洋为中用，而且能做到古为今用，那岂不是更有利于全面发展吗？
我和永昌老师曾经一起回忆过上世纪50年代末汉语与文学“分家”的往事，虽然那次“分家”引起了一场激烈的争论，结果只是昙花一现，但作为学过文学课本的中学生，我们的印象至今难以磨灭。那课本是按中国文学史的顺序编的，从《诗经》中的《关雎》，屈原的《涉江》，汉乐府诗中的《十五从军征》，一直到元杂剧中关汉卿的《窦娥冤》和散曲中睢景臣的《高祖还乡》等等，都是经典。当时在课堂上感受到的那种文学之美，永远渗进了我们生命的年轮。虽然现在的学生无法再读到那样的语文课本，但我们完全可以在课外尽量多接触一些古代文学的精品，所以在我选编的36篇（段）古文中，也有一些堪称美文的佳作。我不反对现在风行一时的说教式的古代启蒙读物，但我更推崇古代文学经典感染熏陶的效果。
至此，“增华阁”作文大赛的《学作文》系列丛书已经出了四本。其中第一本《和你一起学作文》是结合获奖作文系统讲解写作的基础知识，第二本《同中看异学作文》是结合获奖作文分类讲解通过比较学习写作的重要方法，第三本《读写结合学作文》是结合获奖作文逐题讲解学习写作的主要途径，第四本《古为今用学作文》是结合获奖作文对照讲解从古代获取写作资源的基本技能。在我的心里，还想再编一本《面向世界学作文》，是结合获奖作文参考讲解从外国获取写作资源的开放意识，如果能完成，这个“学作文”的系列也就比较完整了。
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