作文得失谈（20）
洪蒲生（编著）
例文（37）
我不再为这种流行而动容
镇江外国语学校九（8）班 潘宸越
原稿梳理：
放假在家，闲来无事，便抱着放松的目的去焦山转转。
天空中隐隐约约飘着毛毛细雨，滨江风光带的小路也显得别有一番韵味。踩着（改“走在”更恰当些，承上文说明你在散步，启下文说明你在欣赏微雨中的景色，“在”与后面的“上”也能搭配。）那古色古香的石阶上，一股浓厚（改“浓郁”）的青草味夹着千丝万缕的文化气息钻入鼻腔（说青草味“钻入鼻腔”还可以，说“文化气息钻入鼻腔”就有点难以想象，这里不妨抽象一点，可改成“扑面而来”。）。我忍不住深吸一口气，悠悠品味这山色空朦的美感。
缓缓踱步至长江边，才发现自己已经很久不曾在江边驻足了，亦或是（改“也许是因为”）学业的压力，亦或是（改“也许是因为”）物质欲望的困扰，多年后（改“现在”，对你来说，“多年后”给人的感觉时间太长了，太有并不现实的沧桑感了。）再次（删去）凝视这涛涛（改“滔滔”）大江，竟有说不出的惊喜之味（删去）。
傍晚的长江显得很是平静，安详，徐徐晚风偶尔拂过江面，带起星星点点的波澜。江上映衬着零零散散渔火带来的微光。此时此刻，尽情散发出中华文化特有的那种古典温馨。（这一段描写不错，但基本上只是自然景色，如何能“散发出中华文化特有的那种古典温馨”，你没有解释，读者也很难领悟。）
偶尔从天空划过的雨丝像骑着风旅行的降落伞（对“雨丝”来说，这个比喻似乎不太恰当。），杂乱无章地落在江面上，晕开一个又一个水圈，我不禁伸出手，感受这洋洋洒洒的雨丝。“嘀，嘀，嘀”，看似寻常的雨滴打出富有韵律的节奏。举目望去，（最好加上“眼前是似乎”）无边无际的长江，临水崎岖（“崎岖”一般形容路，这样用不妥。）的焦山，遒劲有力的“甘露寺”三个大字……（这里的描写未免太笼统了。你想：“无边无际的长江”是远望；所谓“临水崎岖的焦山”要近一点；至于看清“‘甘露寺’三个大字”，那就更近了。这样三种不同的景象，你就用一个笼统的“举目望去”，不是太简单了吗？）我缓缓闭上眼，一边倾听一边回味令我如痴如醉的历史文化……
正当我入神游离（改“心驰神往”）之际，一阵节奏感极强的流行音乐猛得（改“地”，因后面是动词，前面是形容词作状语。）打断我的万千思绪。我睁开眼睛，侧耳稍加辨认，才听出这是当下（这里可加上“所谓的”，表示你的不满。）神曲《小苹果》。我有些不悦，便循着音乐声望去。
“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多！红红的小脸……”筷子兄弟那高亢激昂的歌声在宝鼎广场像幽灵般游荡着，久久挥之不去。在这流行音乐的笼罩下，一群“中国大妈”在激情四射地跳着广场舞，略显昏黄的路灯打（改“照”）在她们身上，隐隐约约显现出她们略显臃肿的腰枝（改“腰身”）和极其整齐单调的舞姿，使我有一种说不出的滋味压抑在心头。
我重新回头凝视长江，他（改“它”）仿佛已不像方才那样平静。雨早已不是淅淅沥沥地下，不知什么时候突然下大了。“啪——啪——啪”（既然是“大而急促”，这里就不宜用延长符号。）大而急促的雨滴重重地击打着长江，发出极大的声响。心情经过长江的渲染，也不再那么平静。长江开始翻滚，开始咆哮……不，不仅仅是咆哮，它简直是在哀求。
呼呼的风声夹杂着雨声，奏着强烈的奏鸣曲（前面已用了“奏”，这里可改成“乐曲”。），我的心（这里应加一个“潮”，才与下文协调。）也像滚滚长江般剧烈翻滚（前面已用了“滚滚”，这里可改“翻腾”。）起来。
“何处望神州，满眼风光北固楼！”“天下兴亡多少事，悠悠！”“（改逗号）不尽长江滚滚流！”辛弃疾的诗词（删去“诗”）依然（改“仿佛”）在我耳边回旋（改“回响”）……
我看着波涛汹涌的长江，眼前却又隐隐约约浮现出那些大妈跳广场舞的身影，一种感慨，一种悲愤（何至于“悲愤”！），一种无奈，交织在一齐涌上我的心头。
是中华文化的悲哀么？那种流行音乐便是它的取代么？一幕幕历史画面如放电影般“兹兹”出现（这个形容有点怪，改“浮现”就行。）在眼前。刘备洋洋洒洒地（形容不当，应该是“潇潇洒洒”的意思吧？）娶亲，米芾在宣纸上挥斥方遒（也有点勉强），乾隆潇潇洒洒（可改“津津有味”）地品尝锅盖面……可是，在吵吵闹闹的流行音乐声中，这一切的一切（删去）都仿佛化成缕缕轻烟，在我眼前消失殆尽了。
唉！世俗、物质、流行，早已开始麻木着人们，而我唯一的精神安慰，也被这些转瞬即逝的流行元素严重干扰。真正值得人们回味的历史文化，好像已经渐渐淡出人们的视线（改“视野”），甚至最终被完全遗忘。是悲哀么？是无奈吧！
雨噼噼啪啪地打在我身上，模糊了我的视线。广场上早已空无一人，唉，风亦潇潇，雨亦潇潇！（根据你的立意，可改成“我的心中也感到一阵空虚。”这样结尾，能更好地收束全文。）
编者讲评：
本文的立意反映了作者对文化的理解以及自己的欣赏取向。广场舞以及《小苹果》之类是一种通俗的、大众化的、娱乐性的文化，而作者喜欢并推崇的是经典的比较高雅的历史文化，这本无可厚非。但其实这两种文化历来是并行不悖、互相影响的，所谓“阳春白雪”和“下里巴人”，都是社会文化不可或缺的组成部分，个人可以根据自己的兴趣对其中一种有所侧重乃至偏爱，但不必因此就厌恶乃至否定另一种，这样立论才比较公允。
当然，现在的社会流行文化声势浩大，甚至有泛娱乐化的倾向，而对经典文化的学习、研究、传承和创新相对薄弱，这恐怕也是事实。从这个角度看，作者的感慨也是有来由，而且有一定道理的。
赏诗悟得（37）
诗的审美
诗美，是美的艺术最集中最典型的表现。喜欢诗，要学会从美的角度去欣赏；而写诗，更应该有美的追求。
杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”分明是一幅色彩艳丽的图画。李白的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”又传递着轻快的节奏和美好的情感。即便写伤心悲惨的事情，优秀的诗人也还是在追求具有艺术美的表达。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，年轻的战士早已战死在沙场，化为枯骨，可他的心上人还在梦中和他相会。这种对战争的血泪控诉，已经高度艺术化，饱含着对青春、爱情被毁灭的无限哀思，依然是一种诗美的表达。
再看艾青笔下的乞丐：“在北方/乞丐用固执的眼/凝视着你/看你吃任何食物/和你用指甲剔牙的样子”。我们说这样的诗美，当然不是说极端饥饿的乞丐美，更不是说“用指甲剔牙”美，而是在赞叹诗人观察事物的细心独到和刻画形象的匠心独具。乞丐的“凝视”和“固执”，给读者留下难忘的印象，使我们的心灵为之震撼，为灾难深重的人民而伤心。
由此可见，凡是能激发人性中善良情感和美好情愫的诗，都是美的。
例文（38）
我不再为你而悲伤
扬中外国语中学九（4）班 卢昱辰
原稿梳理：
开辟鸿蒙，谁为情种？却只道风月情浓。
——题记
你带着对神瑛的感恩落入凡间，你道要为他流尽一生的泪。黛色的玉，有着隽永的美和缱绻的忧伤。
还记得幼年读到一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，震撼得无法自拔。是怎样的一个女子，能够有道韫的咏絮之才？能够“心较比干多一窍，病如西子胜三分”？能够使多情公子宝玉为之悼念终生，遁入空门？
于是，还未值金钗之年（注：古人指女子十二岁）的我如饥似渴地在书中找寻关于你的情节和诗句。“冷月葬花魂”听得我心如冰窖，凄冷异常；“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，读得我不禁（“不禁”二字可以省去，便与上文“听得我……”句相对称。）声泪俱下，难以自控；“寒灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，又令我想起（改“同情”）你的寄人篱下，孤苦伶仃。
每当见你因宝玉与其他姑娘下了盘棋便吃醋使性，在大观园内毫不收敛地讽刺他人，面对宫花嗤之以鼻……年幼的我都纠（改“揪”）心不已，甚至出声地叹气。黛玉，黛玉，改了这小性子可好？让人们都喜欢你可好？
我为你而悲伤。
渐渐的（应该用“地”），我也将至及笄之年（注：古人指女子十五岁），偶然间在墙角一隅发现了那本我曾经视若珍宝、而如今满面尘埃（改“灰尘满面”）的《红楼梦》，学业的紧张让我几乎淡忘了读书的乐趣。我掀开熟悉的封面，（这里加个“又”）见到了熟悉的你。
你一袭月白轻袖，向我款款走来：好久不见。眼角的泪珠折射出凄婉的笑容。
我似（删去）发了疯似的（改“地”）回温那些诗文，那些往事，陌生的情绪犹如可爱的洪水猛兽霸占了心头（“洪水猛兽”与“可爱”毕竟难以协调）。
你还是你，但是你的小性子和凄哀却不再令我“恨铁不成钢”。试问世人，几人能如黛玉拥有情感特殊的棱角？你在浮世的繁华和虚伪中依旧保持着自己的天性，不学宝钗在红尘茫茫（改“在茫茫红尘中”）的圆滑处世，不学世人将棱角磨得圆润剔透，将自己的灵魂丢弃在城市旮旯。你敢于吟出“质本洁来还洁去”，敢于面对“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。即便在金玉成亲时，在喜乐飘飘处处闻时，（这里宜加上“也能”）尊严地流尽最后一滴泪。
你是阆苑仙葩，是无暇（应为“瑕”）净草，你的自然处也让我不再为你悲伤。
你还是你，但是你与众姐妹开得（应为“的”）玩笑令我忍俊不禁。刘姥姥笑“闯”大观园，你便毒舌地（“毒舌”其实是名词，因为核心是“舌”，不可这样用作状语，当然现在是有人往往把名词当形容词，但如果从规范的角度讲，最好还是不要这样用。同时，我也觉得“毒舌”不宜用在林黛玉身上。建议删去。）劝惜春画上一幅“携蝗大嚼图”；湘云直唤（改“‘咬舌’喊”）宝玉“二哥哥”，你便打趣她在喊“爱哥哥”；探春诗意地（“诗意”是名词，不过现在是有很多人这样用。但我，还是习惯用“颇有诗意地”。）为自己取别名“蕉下客”，你竟巧妙运用典故硬生生将她比作一头鹿，还吆喝众姐妹“吃”了她……你爱嘲笑（改“取笑”更准确些）他人，乐在其中，却也为大观园涤尽了沉沉死气，带来了无尽（改“不少”好，说“无尽”有点过。）欢乐。
你是（改“曾经是”）众人的开心果儿，是姐妹们又爱又恨（改“又恨又爱”）的壮哉（删去）“林（删去）颦儿”。你不为人知（改“虽然不多”）的欢乐也让我不再为你悲伤。
没有任何人有资格对你评头论足，也没有任何笔墨（改“也只有曹雪芹”）能够绘出你的“娇花照水”（改“描绘出你如此美丽生动的形象”）。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”你早已看淡了生命，选择了哀愁。有人说，哀愁是花朵上的雾珠（还是“露珠”？），是水上一片湿润而灿烂的夕阳，是情到深处的（省去）一声知足的叹息：你的美不可方物，你的悲凉令人叹婉（应为“叹惋”），你独特的选择和性格（改“性格和选择”）令我敬佩。
这是永恒不朽的灵魂呵，
我不会再为你悲伤，
愿尔圣灵长存于书墨之间。（其实，到“我不会再为你悲伤”扣题就结束多好！最后这句不算好，也不必有。）
编者讲评：
本文给人印象深刻的是：作者对《红楼梦》故事内容的熟悉，对林黛玉人物形象的喜爱，而在写《红楼梦》的阅读感想时，也能够把自己的体会与有关的引语很熟练地、很自然地结合在一起娓娓道来。显然，作者的语言功底很不错。
当然，从文章的立意来说，倒也并没有什么新鲜之处。写读后感如能有自己的独到见解，那就“更上一层楼”了。
赏诗悟得（38）
诗的节奏
节奏在音乐中的作用是众所周知的，在写作中也同样重要。
在语言运用中有目的地发挥节奏的作用，有时可以产生微妙的修辞效果。请看一篇散文的开头：“阵阵沁人心脾的清香从河上飘来，越往前走便越分明地看出湖上的那一片墨绿。啊，到了，荷花洲！”在这段文字中，作者按实际情况先写嗅觉，再写视觉，两个长句仿佛通往湖边的小路在延伸，然后是一声惊叹，因为目的地终于到了，这里的字数排列是一、二、三，它生动地说明荷花洲越来越近，越来越大，多像电影中在向前推镜头啊！
诗歌是音乐感最强的文学样式，当然对节奏有更高的要求。请看这样两句诗：“树老根多人老话多，莫嫌老汉说话罗嗦。”作者故意把常见的七字句拉成八字句，形成八个单调的双音词连续排列，加上前四个词的结构都是相同的主谓结构，再加上“多……多……嗦”的音韵重复，就造成了很鲜明的“罗嗦”的感觉。
再看郭沫若《立在地球边上放号》的一段：“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”关于这首诗的节奏，郭沫若曾有如下解释：“与我有同样经验的人，立在那样的海边上的时候，恐怕都要和我一样狂叫吧。这是海洋的节奏鼓舞了我，不能不这样叫的。”由此可见，诗的节奏与内容是有关联的，这首诗的节奏就是海潮的节奏。
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