想象中的秋天
王新宇
镇江三中八（9）班
发表于《镇江日报》
每当我徜徉在凉风习习的落叶幽径上，我的心灵便充满了对秋天的遐想。
我想象中的秋天回到了公元234年，五丈原军中，54岁的一代“卧龙”诸葛亮走到了生命的尽头。当李福问道：“丞相百年以后，谁可继之以任”时，孔明一一托付，然渐渐无力再言。他要求再到军营看一看将士，侍从推着四轮车，孔明依然手持羽扇，却已不复当年“羽扇纶巾”的风流英姿。他凝望着“克服中原”的大旗，因不能完成先主的重托而含恨离开人世。五丈原秋风萧瑟，望星空摇摇欲坠，那一年的秋天充满了无限的伤感。
我想象中的秋天降临在“秋后问斩”的刑场。难道这是上天的安排？难道这是历代统治者的约定？无数的生命消失在一个又一个“秋风秋雨愁煞人”的季节。最令人难忘的是写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。他为了“气数已尽”的南宋小朝廷，疲于奔命，最终也不能感动上苍，只落得“面南拜主而死”。中国古代的“忠臣簿”上留下了他的英名。秋天成就了英雄，也使英雄抱憾终生。
我想象中的秋天传来了诗人的悲吟。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，“诗圣”杜甫面对一群“公然抱茅入竹去”的顽童无能为力，想到没有“广厦”安生的“天下寒士”，心中更是悲愤无奈。“夕阳西下，断肠人在天涯”，马致远也通过秋的肃杀来抒发自己心中的忧愁。中国历代的文人骚客，其“悲秋”的情结由来已久。
我的想象继续在岁岁年年的秋风中漫游，一路所见无非纷纷落叶、串串泪珠。我正想离去，终于听到了刘禹锡激情的吟诵：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”很庆幸，我终于在悲叹之余感觉到了久违的希望。
诸葛亮虽然“功盖三分国，名成八卦图”，但至死没有看到收复中原的曙光；文天祥虽然被后人称颂，但他的一生只是越奋斗越无望、越绝望；杜甫虽然是中国历史上最伟大的诗人，但他的一生有太多的悲哀，终于在贫病交加中弃世……他们都终其一生追寻着希望，又都在同样的季节破灭了希望。即使是唱出“我言秋日胜春朝”的刘禹锡，当他因得罪权贵两度被贬的时候，恐怕也难免会心生悲凉吧！
真正象征着收获的秋天，只有在新的时代才能到来。
郑华点评：
写“想象中的秋天”，关键在于必须有“想象”，而不能拘泥于“现实的秋天”。本文作者驰骋想象于“历史的天空”，俯瞰多灾多难的大地苍生，看到诸葛亮于秋风中“出师未捷身先死”，看到文天祥于秋风中“面南拜主而死”，看到杜甫于秋风中贫病交加而死……作者并没有充分展示“秋”作为一个季节的自然内涵，却把社会人生的悲剧作为写作的重点，并与“悲秋”的感怀相结合，由此形成本文的特色。不过，作者选择的这几个例子，具体情况差别太大，使文章的思想内涵复杂化，放在一起多少有点不相宜。而作者用以显示“亮色”（即“希望”）的刘禹锡的诗句，在整篇文章中也非常软弱无力。实际上，刘禹锡自己也曾两读被贬，所以编者加上了他也“难免心生悲凉”的话，使之统一于全文的基本色调，而把希望寄托在“新的时代”。
无评语:
读者的评论:
作者喜欢古代的人物.事物,突出了他的特色
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