文不灭质，博不溺心
郑文
发表于《京江晚报》
本期郑文详细评点了一篇题为“幸福”的文章，目的是为了说明文章的“华”与“实”之间的关系，希望同学们在努力提高作文水平的时候，能始终沿着正确的道路前进。
我这篇文章的题目，用的就是文学理论家刘勰（音读如“斜”）的名言。关于文章的“华”与“实”，刘勰有极其精彩的论述，我现在分几层意思简要地介绍一下。他首先指出，既然写文章，就应该有文采（即“华”），而文采包括形象、声音、情感三个方面，都应该做到丰富鲜明，配合协调。这是他的第一层意思。接着他又指出，化妆者的顾盼生辉是因为她本来就有美丽的姿容，化妆只是锦上添花而已；文章的巧妙华丽也是本源于内在的思想感情（这就是“实”），所以写文章要在情理内容确定以后，文辞语言才能通畅。也就是说，内容是第一位的，形式是第二位的。这是他的第二层意思。所以，他要求我们应该做到“为情造文”，即为了真情实事而写文章；而不是反过来“为文造情”，即为了写文章而制造感情，甚至虚情假意。他还特别举例说：“桃李不言而成蹊，有实存也。”意思就是说：“桃树李树不言不语，树下却有很多人走出了小路，那是因为它们有香甜的果实呀！”这就说明了“实”的重要性。当然，也不是不要“华”，桃树李树也开花来着（“华”就是“花”），我们反对的仅仅是“华而不实”。他最后总结道，写文章要做到“文不灭质，博不溺心”，意思就是“有文采而不危害实际内容，材料多而不淹没思想感情”。
一般说来，我们学语文学到初中的时候，就比较懂得“文采”的重要性，也比较喜欢追求“文采”了。这是好事，说明我们已经理解了刘勰所说的第一层意思，是语文水平在提高的表现。但这时我们就要争取搞懂刘勰所说的第二层意思，并向他在第三层意思中提出的要求去努力。做到了这一点，我们就能够更有效地提高自己的写作水平，而不至于走上歧路，受到不良文风的影响了。
所以，我在评点中其实是努力在解释刘勰的意思。这位刘勰“世居京口”，可是咱们镇江人的骄傲哦！他曾在南山与昭明太子一起读书论文，他的《文心雕龙》是世界文论的巨著，鲁迅先生把它与古希腊亚里斯多德的《诗学》并列，所以我们镇江人就更应该弄懂他上面所说的那些意思了！
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