怎样写鉴赏类文章
郑华
发表于<镇江日报>
鉴赏类的文章怎么写呢？我现在把自己的体会编成一个顺口溜，供同学们参考：“文本须细读，求深谨防失，参阅不妨多，主意自己拿。”
所谓“文本须细读”，就是首先要认真仔细地阅读你所要鉴赏的作品本身，因为这是你进行鉴赏的唯一出发点和归宿，你的理解、感悟和看法都应该在文本中得到证明。最近，刘心武先生在宣讲他所理解的《红楼梦》，他说他所用的方法首先就是“文本细读”，尽管他的观点引起了很大的争论，但他“文本细读”的方法本身并没有错。“文本细读”要求一字一句地用心思考，反复推敲，必要时还要查阅相关资料。总之这是一种研究性质的阅读，也是写鉴赏类文章应该采用的阅读方法。
比如我们要鉴赏李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”我们当然首先要从字面上彻底读懂这首诗，现在我不妨用白话文把它翻译出来：“你问我什么时候能回去，我现在可没有个准信儿；当我在写这首诗的时候，这巴山一带正在淅淅沥沥地下着秋雨，连窗外池塘的水都涨起来了。唉，到什么时候我才能回去和你团聚呢？当我们对坐在西窗下，一边谈笑着，一边去剪那烛花的时候；那时我们也许会谈起，今夜我写这诗时的情景吧！”这样读懂了它的基本含义以后，我们自然还要了解一些相关的问题，比如“此诗写于何时”，“写于何地”，“寄给北方的谁”，“当时的背景如何”等。有了这样一个基础，我们对这首诗就会有一个总的认识，然后才可以对这首诗的思想内容和艺术特色进行仔细的鉴别和欣赏。
这时，就特别要注意“求深谨防失”了。有个成语叫“求深反失”，意思就是“一味追求深刻，结果反而失去了原本正确的含义”。有时，人们为了求深索隐，或者正如鲁迅先生所说，为了追求“说得好听，玩得有趣”，其思维反而会走偏方向，甚至走火入魔，最终失去本真。举个例子来说，过去有些人为了拔高李白《蜀道难》的主题思想，就在字里行间追寻所谓微言大义，妄作一些主观的臆测，比如有人说“这首诗是安史之乱后，讽刺玄宗逃难入蜀之作”。但是，毛泽东在反复研究了这首诗以后，却说：“李白的《蜀道难》写得很好。有人从思想性方面作各种猜测，以便提高评价，其实不必。不要管那些纷纭聚讼，这首诗主要是艺术性很高，谁能写得有他那样淋漓尽致呀……”我觉得，毛主席所说的“淋漓尽致”，倒真是一语破的，抓住了《蜀道难》最突出的艺术特点，我看这也正是李白当初全力以赴的追求。
现在我们再来看《夜雨寄北》。与李商隐那些比较隐晦难懂的诗作不同，这首七绝实在是非常地通俗质朴，然而又非常地含蓄隽永。金性尧在《唐诗三百首新注》中解释说：“此诗佳处，在于情思委曲，以现在之景预期未来，又期未来重显现在。末句‘巴山夜雨’，于重出中则绾实有与虚拟之景。”金的这段话是什么意思呢？你看这诗，首句一问一答，先写北方那个人的问，后写自己身在巴山蜀地的答；第二句写此时淋漓的巴山夜雨和自己孤寂的相思情怀；第三句由实景进入想象，地点又回到了北方，时间则进入了未来；最后一句更进一步设想，那时我们也许会回忆起我今夜此时此地的情景，一定会感慨唏嘘吧。这短短的28个字，竟蕴涵了如此丰富的意象，如此曲折的构思，如此优美的诗情，其中时空交错，虚实相生，而主题又如此单纯而鲜明。诗人闪闪烁烁的灵感，简直到了令人眼花缭乱的程度。
可是，有些论者却偏要把这首诗与诗人的仕途失意挂上钩，与当时朝廷的“牛李之争”挂上钩，觉得这样理解才能提高政治上的评价，其实既无必要，也无道理。说到这里，我们也就讲了“参阅不妨多，主意自己拿”的意思了。显然，人们对有些作品可能会有各种看法，我们不妨都去了解一下、对照研究一番，但最后，还得自己拿定一个主意，当然最好是一个正确的主意，如果你还有自己的见解和创新，那就更好了。
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