许浑的<塞下曲>
郑文(讲解)
发表于京江晚报
原文
夜战桑乾（读“甘”）北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄寒衣。
今译
在桑乾河的北面，发生了一场惨烈的夜战，我们的士兵有一半都英勇牺牲了。第二天早上，一位烈士的亲人正好寄来一封家信，还在说过冬的寒衣已经寄出了。
讲解
许浑，字用晦，润州丹阳（今丹阳市）人。唐文宗大和年间进士，后做过睦州、郢（读“影”）州刺史。他原居丹阳，后在镇江丁卯桥住下来，人称“许丁卯”，其诗集亦名《丁卯集》。名句“山雨欲来风满楼”即出自他的笔下。许浑的生卒年不详，但据有人考证，他可能生于800年左右，到859年（唐宣宗大中末年）还活着。
许浑通过这首《塞下曲》，对战死者及其亲人表达了无限的同情，深刻地揭示了战争的悲剧性质。桑乾河，《辞海》说就是“桑干河”，“乾”是“干”的繁体字，此河位于河北省西北部和山西省北部，相传每年桑葚成熟时河水干涸，故名。有人说，这首诗是“纯客观的叙事”，作者只是选择了一个非常典型的事例，就把战争带给人们的痛苦令人震撼地表现出来了。但我觉得，如果仔细地体会一下，还是可以在诗中发现一处作者宣泄主观感情的地方，那就是“犹自”这个表达语气的词语，其中包含着作者无限的感慨和同情。唉，人已经死了，可家里人“还在”惦念着他，“还在”牵挂着寒衣什么时候才能穿到他的身上。亲人盼望早日带给他温暖，而他已经在冰冷的地下开始腐烂了，这是多么悲惨的现实啊！
讲到这里，我要再给大家介绍一首唐诗，那就是陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦（汉代的羽林军穿锦衣貂裘，这里借指唐朝的精锐部队）丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”请大家把这两首诗对照一下，就不难看出它们的相似之处：同样写边塞战争，同样是伤亡惨重，同样选择了一个典型事例。而它们的不同之处是：《塞下曲》是五言，《陇西行》是七言；前者写亲情，后者写爱情；而在艺术感染力方面，应该说后者更超过了前者。这个牺牲了的战士，已经在无定河边化为枯骨，而在后方，深爱着他的一位女子，“还在”闺房里思念着他，在梦中见到他英俊的形象……鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，这两首诗都令人刻骨铭心地写出了这种“毁灭”，尤其是《陇西行》，把“梦里人”与“河边骨”两相对照，就更鲜明地突出了“价值”的毁灭和“美”的毁灭，所以更加悲伤动人。
不过，陈陶的生卒年大约是812到885，略晚于许浑，所以我猜测，陈陶《陇西行》的立意有可能是在许浑《塞下曲》的基础上发展出来的，当然这不是简单的模仿，而是一种再创造，是一种艺术的升华。
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