“诗外工夫”看舞蹈
郑华
发表于《镇江日报》
6月15日晚上，我饶有兴致地看了中央三台现场直播的全国舞蹈比赛，竟悟出许多写文章的道理来，这是我没有想到的。但是，当我第二天坐到电脑跟前，开始敲打这篇出乎意料之外的文章时，却发现它本来就在情理之中。
正如鲁迅先生所分析的那样，文学的创始，起于劳动，起于口头的歌谣；而歌谣最初的形式，是同音乐舞蹈合而为一的。古人云：“诗者志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”由此可见，写文章与跳舞竟是同源同理，原本是一家人。
参赛的11个舞蹈作品，生动地体现了艺术与社会生活的血肉联系，其中给我印象最深的是《茶倌》和《无名花》。《茶倌》是来自成都的作品，是极具特色的四川茶文化孕育出来的一朵舞蹈奇葩。它以朝气蓬勃、生龙活虎的年轻茶倌为主角，以一把长嘴水壶为道具，使各种生动而风趣的续茶动作优美地融合在舞蹈之中。它来自生活，又显然高于生活、美于生活。在两个包含各种续茶动作的舞蹈段落之间，编导还安排了一个茶倌休息、喝茶的片断，使舞蹈的节奏发生明显的变化，也使舞蹈的内容凸显出鲜明的对比。其中，茶倌的端茶、吹茶和喝茶的动作以及声响都被大大地夸张，从而给观众留下了极其深刻的印象。与生动活泼的《茶倌》不同，取材于战争岁月的《无名花》，却从鲜血与战火中升腾起一种庄严和崇高。在这个演绎战士心灵美的舞蹈中，演员的高难度技巧得到了充分的发挥，而这些技巧的展现过程，又与舞蹈的内容有机地结合在一起，完全没有炫耀的意思，就像鸟儿御风而行那样，轻松自然，了无痕迹。
至于对舞蹈演员进行素质考试时的命题即兴编舞，在我看来，那简直就是在教我们如何审题。有一位舞蹈演员碰到了一个“东施效颦”的题目，遗憾的是她并不能从根本上理解这个成语，我所说的“根本上”，就是要每个字都搞懂。她先是不知道“颦”的含义，后来知道是“皱眉”了，又完全忽视了“效”的含义。所以，她的舞蹈就只是一个劲儿地表演东施在皱着眉头故作姿态，而在她的舞蹈情境中，缺少了一个病西施的意象，当然她就不可能表现出东施和西施之间的关系。还有一个命题是“过独木桥”，那位演员的表演能力还是不错的：姑娘在路上碰到了一座独木桥，她有点害怕，先是想坐在桥上慢慢蹭过去，但觉得不行，又站起来，犹豫了一下，终于鼓起勇气，要试着走过去……可就在这时，一分钟的时限到了。显然，这篇“小文章”之所以失败，是因为没有恰当地“谋篇布局”：“过独木桥”的“过”应该成为主体，而她却在“开头”部分搞得太琐碎，时间拉得太长。比之于写文章，这就是结构上的失误了——今年的高考作文题不是说，文章应该是“凤头、猪肚、豹尾”吗！
当然，也有即兴表演完成得极好的，比如《毕业歌》的一位演员表演的《贪玩的小猫》。演员给我的感觉是，她掌握了丰富多彩的舞蹈语言，所以能把小猫的“贪玩”如此生动地演绎出来，这与写文章要求具备较好的语言基本功，其道理也是一样的。
还有一个参赛舞蹈，就形式而言是来自西洋的“国际标准舞”，但它却配上了中国传统的极其缠绵悱恻的爱情歌曲。这样一来，舞蹈的节奏大大地放慢了，其动作的情调也明显地中国化了。“国际标准舞”本来是一个体育竞技项目，但融入艺术的内涵后，它就发生了质的变化；而当它进一步表现出中国特色的时候，它就在内容与形式的结合上找到了创新的突破口。
总之，我们看到的既是精美的舞蹈表演，也经常表现出为文之道的理性思维。所以我的感悟是：学习写作不能局限于写作本身，我们应该像鲁迅所说的那样：“运用脑髓，放出眼光”，到处去“拿”。这个道理，也就是陆游早就说过的：“汝果欲学诗，工夫在诗外”。
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