作文智慧：加和减
梅含辛
江苏省无锡市洛社初级中学
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这是一个我一直想写的题目。从若干年以前读到一篇《治学做人用减法》的文章时起，我就有了这个念头。后来，在日常的教学和业余的读写过程中，我渐渐积累了一点想法，终于借助写在学生日记本上的习作的形式（我从网上借鉴来的一种师生、生生互动作文活动），写出这一篇不是很成熟的东西。
“作文教学中的加和减”，乍一看，此题有些不文不理、不伦不类、不三不四。别着急，听我慢慢道来。
作文的教学是一个系统工程，是一项综合训练。这就好像训练举重一样，需要练习各个方面的力量，手臂、腰部、腿部、体能等等，还要加上心理辅导、饮食营养等等组成一个严密科学的训练方案系列。
每一个学生都是一个生动、活泼的个体，其心理倾向、习惯、兴趣，以及思考和行动的方式，乃至生活环境、成长过程等等都是千差万别的，所以，我们的作文辅导应该因人而异、因材施教。这是一条真理。但是，在作文的教学中，还是有一些共性、规律性的东西，如果我们能够探索、发现、掌握并且利用它们，我想我们的作文教学，应该能够提高效率，作文的学和教能够变成一项人人喜爱的活动。
作文的做法林林总总、不胜枚举。这，许多的写作指导书上已经写得颇为翔实。至于效果如何，我想作文教学的现状能够说明一切。这里，我更想追问作文教学的思想——教学之道。我认为，作文教学的宗旨是学生语文素养和语言智慧的提高，当然，其中包括作文能力。
教育的目标是人的发展，而人的持续发展应该依靠自我的主动发展。所以，教育就是唤醒，同样，作文教学也应该以心灵唤醒心灵，以爱唤醒爱，以智慧唤醒智慧。这也是我写作此文的宗旨。
一、加法智慧：为有源头活水来
“加”这个字眼现在许多的语文教师乃至语文教学专家都喜欢运用。如何提高写作水平？答曰：多读多写。“加法”也！它主要指的是量的增加。原来读一本教科书，现在，还要“加”读自读课本、“加”读名著、“加”读时文和美文，阅读的量增加了。原来两周写一篇大作文，现在利用一切可以利用的手段，书信、日记、随笔、总结等等，写作的量也增加了。
确实，语文学习中有很大的一部分是属于基本功的训练，需要大量的练习，“熟能生巧”这个成语很好地概括出了它的特点。像私塾教学中的死记硬背一样，虽然为有些人本主义者所不齿，然而事实证明，它确实有效。
但是，时代在变化，古代没有的现代科学现在有了，以前没有的网络现在有了，学习的内容在增加，生活的节奏在加快，成长的时间却在缩短。作文学习中的加法不可能无休止地进行下去、扩张开来。多读多写确实正确，但是不够全面。
古语云：山有水则活，水有山则秀。又云：兼听则明，偏信则暗。这也是加法的智慧。它不仅是量的递增，更加是各种角度的信息和思想的碰撞而产生的质的飞跃。在作文教学中，教师和学生也应该学习这一种善于借鉴的思维方式，放出眼光、敢于拿来，为我所用。
鲁迅先生在谈创作时说：“要多方面看看，不要只看到一点就动笔。”我们要做一个英明的人，要学会善于倾听、观察和思考。作文的加法既要求我们多观察、多阅读，也要求我们多思考，多发现。
同样是自然、社会和生活的话题，就可能因为角度、层次或者心境的变化而产生出绚丽斑斓的美来。看到水，有的人会想到柔情似水的南国女子，有的人会想到汩汩滔滔的灵感之泉，李白会想到“仍怜故乡水，万里送行舟”，曹操会想到“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”……
作文教学的加法思维首先需要一种“手腕”的熟练，用欧阳修借助卖油翁的话便是，“我亦无它，惟手熟尔”，用钱钟书先生的话就是，“最聪明的人需要下最笨的功夫”。作文中的加法既是七录斋，同时它还是“追求智慧、与利益无干”的一种兴趣（王小波语）。在这里，兴趣和勤奋是最重要的词语，不过最关键的还是兴趣。爱因斯坦说，“兴趣是最好的老师”，曹禺先生又加了一句说，“入迷是最好的朋友”。作文教学中，教师要让习作尽量地贴近学生的生活，要创造一个个写作发展的平台，让学生的习作有读者、有意义和有价值；要尽量鼓励学生的作文，要让他们从成功走向成功，要让学生乐此不疲，直至“入迷”。
二、减法智慧：删繁就简三秋树
光有加法肯定不够，作文教学还需要减法。
首先明确一下“减”和“减法”的含义。根据现代汉语词典，“减”有两义，其一，“从总体或者某数量中曲调一部分”；比如，“削减”“裁减”等等，其二，“降低；衰退”；比如“减色”“热情有增无减”。“减法”之词条含义是，“数学中的一种运算方法。最简单的是数的减法，即从一个数减去另一个数的计算方法”。
那么，作文教学中的减法思维是什么呢？我认为，它应该是一种“化”的功夫，化零为整的整合；是一种“优化”，一种去粗存精的“精减”。它虽然表现出一种量的减少，但是它同时应该是一种质的飞跃。
清代著名画家郑板桥指出，读书应该求精求当，“当则粗皆精，不当则精皆粗”，他还说，“读书求精不求多，非不多也，唯精乃能运矣，徒多徒烂耳”。他这话的意思是，读书要注意选择，不能捡到篮里都是菜，抓到什么就读什么，随便瞎读一气；不加选择地读书，不仅浪费时间，浪费精力，于学业无补，而且还可能受一些坏书的腐蚀，于身心有害。郑板桥还写过一首读书诗，“读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦”。“适主”，是指自己的主张、主意，也就是说读书要坚持独立思考，不能人云亦云，不能做书本的奴隶。这就是读书的减法智慧，作文也可借鉴之。
被誉为“东方黑格尔”的清末文艺理论家刘熙载在讲述作文七戒的时候说，“旨戒杂”。这也是“减法”。一篇文章几百字或者上千字，不可能非常详细地交代一件事情的前因后果，或者条分缕析地解剖一个抽象道理。你必须抓住本质，抓住核心。作文的减法要求我们不断地追问，追问事物最关键的观点或者最本质的价值。作文的减法思维要求我们不断地思考，不断地把那一些枝节的、琐碎的、冗杂的、无关紧要的东西去掉。当然，在做减法的时候，我们还应该重视那个特别的细节，那个有特殊意义的细节，那个能够凸现主题的鲜活面孔，这是需要保留和重视的。作文“旨戒杂”，同时还要加一句——“旨宜聚”。
不光作文要运用减法思维，要不断追问；在进行作文教学的时候，同样也要不断地追问作文的本质。
任何学习的本质都是一种对话，是一种经验的获得和行为的变化。作文学习也是如此，它是主体和自我、环境、文本的对话，在对话中，主体发现了自我和世界的价值。作文教学的减法思维就是要求我们不断思考语文学习的本质，从而获得一种直指本质和心灵的，敏锐而深刻的思考力量。
三、加减辩证：绝胜烟柳满皇都
作文的智慧有加有减。从加法到减法的过程，是从丰富到简约的整合过程，是从趣味到意味的深化过程，是从绚烂到平淡的归真过程。
现实生活中我们的作文教学应该怎么做？
是先加后减，还是先减后加，还是时加时减？是多加少减，还是少减多加？……我想诸位同人应该根据不同的对象和语境探索最佳的答案。我们面对的学生是有着丰富多彩的个性的，何况我们又共同生活在一个多元化的社会里，所以，我的小标题是“加减辩证”。
选择是一种困境。这里，我只能给出原则，那就是学生的写永远是主体，学生作文智慧的发展永远是根本，作文教学的任何智慧都应该围绕着那群个性鲜明的人。
“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇”(宋*戴复古语)，好的作文是我们生活中本来就有的，是长在我们的身上的，流淌在我们的血液里的。我们所应该做的工作就是，去做加法和减法。加入我们理解过的，感动过的，经历过的，幻想过的，渴望过的，激动过的，苦恼过的，新发现的……减去我们不理解的，没感觉的，不熟悉的，陈旧的，呆板的，没有趣味的，当然也是与中心无关紧要的……
哦，如果我们能够从不理解到理解，从没感觉到有点感觉，到感受很深，从陈旧中发现新颖，从已知中探索未知，从习以为常中看到惊心动魄，那么我们的作文教学的功夫真可以算是到了一个新的境界。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，我已经看到那隐隐的绿色，我在努力着，同时也期待着那“绝胜烟柳满皇都”的春天。
甲申冬月于洗砚池畔
无评语:
读者的评论:
梅含辛老师的文章本身就是一个读写结合的典范。他关于作文教学的深刻思考，与他博览群书的善于吸收相结合，形成了这篇具有很高理论水准的文章，读了颇受启发。读书与写作，确实都有一个“加减辩证”的问题，“加之”以吸收营养，“减之”以去粗取精，我看就是一个哲学上所谓“扬弃”的问题。结合中小学生学习写作的实践来看，我觉得，总的来说，要先侧重一点加法，同时学习怎样做减法，在“加”到相当程度以后，一般也能逐步体会到减法的重要性，最终达到能够熟练地运用“加减辩证法”的程度。把以上观点，作为我们作文教学总的指导思想，我以为是正确的。
------- guest ( 临时用户 )
感谢郑老师的很高的评价。其实，这一篇文章没有您说的这么好。写完之后，我请很多人指正之。洪永山老师（无锡市语文学科带头人、无锡市名教师）给我一些启发。
他认为，本文思考了作文教学中的一对矛盾，很好；只是在写减法一部分中，不够深入，没有结合语文学习中痼疾进行分析。
比如
——那么，作文教学中的减法思维是什么呢？我认为，它应该是一种“化”的功夫，化零为整的整合；是一种“优化”，一种去粗存精的“精减”。它虽然表现出一种量的减少，但是它同时应该是一种质的飞跃。
这一节中“化零为整”，应该是“化整为零”，对呀！我也是这么想的。这就是语文教育家黎锦熙先生提出的作文教学的观点——“日札优于作文”。
希望大家对我的习作多多批评，无情批评。谢谢。
------------梅含辛
------- meihanxin ( 剑眉 )
名家作文教学思想
一、 黎锦熙
1.1写作重于讲读
http://www.yuwennet.com/Article_Show.asp?ArticleID=57
1. 2日札优于作文
1.3改错先于求美
“日札优于作文”是我国已故语文教育家黎锦熙先生提出的作文教学的观点。日札，就是修养日记和读书札记。作为日记和札记，在内容上，可无所不写；在形式上，叙述描写抒情议论随意选用；在心理上，轻松自然，因为不是“作文”。这种没有精神压力和文法顾忌的写作，一旦养成习惯，在量的不断积累下，定会有质的飞跃。许多大文学家都有写日札的习惯，不但增强了笔力，还以此为素材创作了许多文学作品。
我认为作文是一种习惯，即习惯于用笔表情达意。画家喜欢用画笔表达对事物的理解；音乐家常用音符抒发对世界的感受；而文学家则擅长用手中的笔描绘世间百态。生活中类似的感触，不同门类的艺术家会有不同的表现，只是表情达意的习惯不同。所以，要培养学生较高的作文能力，就得引导学生养成用文字表情达意的习惯。但不要过分的讲平常写的东西是为了写好作文而进行的训练。作为教师，应及时捕捉学生们在生活中遇到的引起思索和争议的事件，如杨利伟成功的太空之行，如一次集体活动，如班级新近发生的焦点事件等，利用自习课甚至临时调整教学计划占用阅读课，引导学生即时用笔表达自己的见解，以求使之尽快养成习惯。作为学生，高兴了，生气了，结交新朋友了，读到一本好书了，跟同学闹别扭了，挨老师批评了……只要有了某种情绪，就用笔把它记下来，不要考虑先写什么后写什么，只需开门见山，想到哪儿写到哪儿，绝不要想这是在“作文”，而是在表达一种情绪，在“说”一件事，说给谁呢？想说给谁就说给谁，只要痛快就行。
这就又涉及到一个问题：说和写是一回事吗？二者是什么关系？在练习写作的初期完全可以当作一码事；怎么说就怎么写。生活中，有些人很会讲故事，常吸引许多听众，这些人的语言里，叙述形象生动，感情色彩丰富，而且还用了一些倒叙插叙什么的，所以极富有感染力。如果把说的话变成文字，肯定是非常优秀的文章。虽然不是每一个人都会讲故事，但只要是一个正常的人就能把话说清（这是针对有些学生作文时的词不达意语句不通说的），因此，怎么说就怎么写，是最好的表达方式，是最好的开篇、布局和立意的方法。蔡成先生的《最感人的理想》中记录了这样一篇作文：“阿爹还没走的时候（当地人称人死为走），他对我说，你要好好学习天天向上，长大做个科学家，阿妈却要我长大后做个公安，说这样啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我的理想是当一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小，怕鬼，我也怕。但阿妈说，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，这样阿妈和我都不怕了……”虽然没有华丽的辞藻，用的都是大白话大实话，没有精巧的结构，什么烘托、照应一概没有，而且还把自己的理想定位于一条狗，但小作者以孩子的语气准确的表达了对母亲真挚的爱，是纯美人性的一次告白，意之所到，笔之所至，没有什么作文技巧，但确属一篇好文章。当然，刚开始用文字表情达意时，不能很准确的把所想所说都准确的表达出来，所谓的词不达意，但这只是对文字的陌生，坚持下去，待对文字熟悉了，驾轻就熟了（这需要一个量的积累过程），写篇作文实在是一件小事。
在坚持用笔记录生活的同时，学业也在发展，自然离不开读书（广阔的课外阅读是写好作文的重要基础），读书就要有感受，有感受就要写一写（这时已经养成了习惯），这就是读书札记。写日记和记札记，在不知不觉中形成了习惯和需要，语言的表达能力，课外阅读的视野都在增长着、开阔着，吸收和表达这两个问题，在不断的学习中，在老师没有大讲文章的技法中，扎扎实实的解决着。语文教育改革家魏书生，几乎不让学生写作文，只是坚持不懈的写日记和读书笔记，学生们的作文水平却特别的高，这是通过日札提高作文水平的一个重要例证。
教学生用笔来表情达意，告诉他们怎么说就怎么写，一旦习惯养成，捎带讲点儿作文技法，
练就较好的作文水平是一件水到渠成的事。坚持写日札，要比追求写几篇所谓的好作文要有效
的多。
http://dangan.hnu.net.cn/zt/xsh8/lw028.htm
二、 陈望道
提出作文法的三个层次的要求，提纲挈领、条分缕析和平允公正。三个子系统，其一，文章构造，包括词句和段；其二，文章体制，包括记载文、记叙文、解释文、论辩文和诱导文；其三，文章美质，包括明晰、遒劲和流畅。
三、 梁启超
3.1大匠能予人规矩，不能使人巧。
3.2以会作应用之文为最要。
文章主要包括记载文、论辩文和情感文三类。其中应用之文主要是指前面两种。而封建时期注重八股策论，所以，陈先生有针对性地指出，要重记事之文。
3.3养成整理思想的习惯。
其一，思想的二要素是，一内容，要求有物；二形式，要求有系统，即有序。
针对主次不分和条理混乱的两种弊病，梁先生指出，用理主从的方法护主
------------梅含辛
------- meihanxin ( 剑眉 )
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